La duda

Cine SOSPECHAS Y VERDADES
Publicado en 9 marzo, 2009 de Alfonso Molina
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La mirada dudosa de una monja entre la verdad y la mentira

Estamos ante un ejercicio narrativo impecable. Sobria y precisa, La duda puede vincular de manera muy coherente, al abrir la película, el primer sermón del padre Brendan Flynn con la última y desconcertante confesión de la hermana Aloysius Beauvier,directora de la escuela privada católica Saint Nicholas, en el Bronx de 1964. Principio y final de un drama sobre la fe, la intolerancia y la compasión. Un año antes había sido abatido John Fitzgerald Kennedy en Dallas. La duda sobre el futuro de un país se había posesionado de una población que esperaba grandes cambios de un presidente católico de origen irlandés. A su vez, el Vaticano dabamuestras de reforma en la Iglesia. La integración de la población afroamericana se mostraba como una necesidad. Estaba a punto de estallar una de las décadas más transformadoras del siglo pasado. Y allí, en ese barrio neoyorquino, a punto de entrar en invierno, se lleva adelante el duelo entre la rígida madre superiora del colegio y un progresista cura que aboga por los cambios de la función sacerdotal.Mucho se ha hablado sobre la pederastia como tema central de la obra de teatro de John Patrick Shanley —ganadora del Pulitzer y del Tony— que inspiró el film dirigido por el propio autor. Pero no, el tema central no es la pederastia sino la duda de nuestra conciencia sobre el bien y el mal.

En septiembre de 2007 se estrenó la obra en Caracas, bajo la precisa dirección de Matilde Corral y conlas excelentes actuaciones de Elba Escobar, Luigi Sciamanna, Beatriz Vásquez y Mariaca Sempún, con notable éxito de público y crítica. En el caso de la película, no sé si sería apropiado hablar de cine de texto, a la usanza del teatro, pero es indudable que los diálogos de La duda son reveladores de su verdadera esencia dramática. La posibilidad de una conducta impropia entre un sacerdote y unadolescente negro en el marco de un colegio muy conservador de ese sector de Nueva York constituye el motor de un conflicto dramático que se desarrolla muy kafkianamente, aunque, en este caso, el proceso no llegue a las instituciones de la justicia. Pero la situación tiende a parecerse a un juicio que toma prestado mucho del absurdo aunque no sean iguales sus consecuencias. A partir de una inocentesospecha de la joven e inexperta hermana James se dispara la duda de la sagaz madre superiora, quien de inmediato la convierte en certeza. Una implacable monja que condena el uso de los bolígrafos —estamos a principios de los sesenta— y de cualquier manifestación de la modernidad representa la postura de los “comisarios ideológicos” de un catolicismo inquisidor. El orden, la disciplina, laausteridad y la vigilancia conforman los valores de una monja dispuesta a llevar a juicio a un sacerdote a quien sospecha pederasta. Pero no hay prueba definitiva de esa condición. Ella tiene sólo una sospecha pero, sin embargo, lo condena. Busca su expulsión, propicia su castigo. Logra su objetivo. Pero, en realidad, ¿es el sacerdote un pederasta? ¿Queda claro ante el público? ¿Qué sucedió en sus otrasparroquias? ¿Cuál es el valor de una mentira? ¿Cuál es el pecado capital de una religiosa que estuvo casada y enviudó? ¿Es ético condenar a alguien sin pruebas? A todos nos queda la incertidumbre.

La duda es la segunda película dirigida por el dramaturgo, actor y guionista nacido en el Bronx hace 59 años. En 1990 Shanley realizó Joe contra el Volcán, extraño film a medio camino entre la comedia yel drama que fue protagonizado por Meg Ryan y Tom Hanks. En esta segunda oportunidad trabajó la tensión dramática que se crea entre dos religiosos que tienen posiciones distintas ante el pecado. Dos perspectivas que se enfrentan en un duelo muy personal, que no trasciende su espacio oculto, pero que hiende su filo hasta el dolor. En el medio, se halla el drama de una sociedad que se sabe...