La Eclesia Proyecto de Jesús

PARROQUIA LA FE
Parroquia red de comunidades caminando juntos para que en Cristo tengamos vida
43 años evangelizando sin cesar

Radio de acción: Arquidiócesis de Medellín
Entidad promotora: Fraternidad Misionera del Redentor y la palabra
Objetivo: Promover las pequeñas comunidades en las parroquias.
Fecha de Iniciación: Octubre 26 de 2.011
Responsable: Félix Eduardo Jaramillo**************************************************************************************

UN RECORRIDO POR LAS ECLESÍAS DE JESÚS Y SUS DISCÍPULOS
DIAGNÓSTICO
Jesús para implantar el Reino de Dios, obra encomendada por su padre, utilizó la
pedagogía del amor fraterno: Jesús cuando resolvió poner en marcha la obra
mesiánica y salvadora, su primer propósito fue reunir un grupo de mujeres y
hombres comoamigos y seguidores suyos, personas autónomas y libres, con ellos
forma la comunidad de sus discípulos que los seguían a toda parte. También en
las aldeas y ciudades tenía sus comunidades de amigos con los cuales compartía y
era allí donde iba a celebrar y a descansar. Y cuando llegó el momento definitivo
de su misión, el único mandato que les dio fue éste “Ámense unos a otros como
yo los heamado, No hay amor mas grande que éste: dar la vida por sus amigos”
(Juan 15, 12-13)
Este mismo método lo utilizaron los apóstoles y discípulos para establecer la
iglesia. Ellos en el cumplimiento de su misión siempre organizaban pequeñas
comunidades o grupos de amigos donde todos compartían; diferenciándose por
el amor, frente a la sociedad civil, “Mirad como se aman” Estas comunidades de
amorfraterno fueron las llamadas eclesías formadoras de la iglesia en los
primeros años de vida cristiana, las eclesías del nuevo testamente. Pablo re alizó
su misión evangelizadora formando eclesías en las ciudades donde evangelizaba.
Y consideraba que no había cumplido su misión en una ciudad hasta que no
dejaba creada una eclesía.
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Desde la primera evangelización hasta los tiemposrecientes, la iglesia ha
experimentado luces y sombras. Escribió páginas de nuestra histor ia de gran
sabiduría y santidad. Sufrió también tiempos difíciles. Tanto por acosos y
persecuciones, como por las debilidades, compromisos mundanos e
incoherencias, en otras palabras, por el pecado de sus hijos que desdibujaron la
novedad del evangelio, la luminosidad de la verdad y la práctica de la justiciay
caridad. Sin embargo, lo más decisivo en la Iglesia es siempre la acción Santa de
su Señor.
Hoy la cultura religiosa de la mayoría de los católicos, es de cristianos piadosos,
con arraigadas creencias en las normas antiguas de la iglesia: ir a misa los
domingos, confesarse cada año, hacer oración individual, silenciosa, en
aislamiento solitario y devociones a los santos de su agrado,olvidando a Jesús y a
su mandamiento, único y esencial “el amor entre los hermanos”.
Las parroquias inmersas en la problemática de ciudades populosas y complejas,
hace que esté impregnadas por la misma problemática que vive su población
como:
 Los cambios culturales que promuevan una nueva forma de vida con valores y
antivalores, símbolos y lenguaje con expresiones y exigencias que conllevan ala pérdida de fe y crisis en la moral, que cambian las relaciones con Dios.
 El proceso de producción y consumo que produce gran desigualdad de bienes
y servicios, y desequilibrio en las posibilidades
 La modernidad que encierra al hombre en una nueva conciencia de si mismo,
autónomo, individualista, subjetivo, consumista, materialista anónimo y
secularizado.
Esto reclama una pastoral quese inculture en la ciudad y rompa las barreras y el
encierro del hombre y de su hábitat urbano, unidades residenciales
pastoralmente infranqueables.
JUSTIFICACIÓN
Teniendo en cuenta las directrices del Concilio Vaticano II y las recomendaciones
post-conciliares como las de Puebla, # 617, 626, 629, 642, 643 y El documento de
Aparecida, # 156,161 y 164; Se quiere integrar la parroquia como...