la ecologia

Visión del Universo en la Edad Media
 
La Edad Media es el periodo de la historia europea que transcurrió desde la desintegración del Imperio romano de Occidente, en el siglo V, hasta el siglo XV.

Castillos: legado de la Edad Media.
Su comienzo se sitúa tradicionalmente en el 476 con la caída del Imperio Romano de Occidente y su fin en 1492 con el descubrimiento de América, o en 1453 conla caída del Imperio Bizantino, fecha que tiene la ventaja de coincidir con la invención de la imprenta (Biblia de Gutenberg) y con el fin de Guerra de los Cien Años.
No obstante, las fechas anteriores no han de ser tomadas como referencias fijas ya que nunca hubo ruptura brusca en el desarrollo cultural de Europa. (Ver: La Edad Media)
A pesar del estancamiento en muchos ámbitos, el surgimientode las ciudades, la formación de una próspera clase media, las reformas monásticas y el contacto con otras culturas estimularon el desarrollo cultural. Los príncipes y la Iglesia necesitaban de personas instruidas en las leyes y el saber universal.
En el campo de la astronomía, los conocimientos que sobre ella tenían los griegos se trasmitieron hacia el Este a los sirios, indios y árabes despuésde la caída del Imperio Romano. Los astrónomos árabes recopilaron nuevos catálogos de estrellas en los siglos IX y X y desarrollaron tablas del movimiento planetario. El astrónomo árabe Azarquiel, máxima figura de la escuela astronómica de Toledo del siglo XI, fue el responsable de las Tablas toledanas, que influyeron notablemente en Europa.

Toledo: Una muestra.
En 1085, año de la conquista dela ciudad de Toledo por el rey Alfonso VI, se inició un movimiento de traducción del árabe al latín, que despertó el interés por la astronomía (entre otras ciencias) en toda Europa.
En la Escuela de Traductores de Toledo se tradujeron las Tablas toledanas y el Almagesto de Tolomeo y, en 1272, se elaboraron las Tablas alfonsíes bajo el patrocinio de Alfonso X, el Sabio; estas tablas sustituyerona las de Azarquiel en los centros científicos europeos.
Junto a la obra histórica y jurídica, Alfonso X fomentó la traducción de libros astronómicos y astrológicos, en especial de procedencia árabe y judía, traducidos por lo general al latín y de esta lengua al castellano. Entre éstos pueden citarse los Libros del saber de astronomía. La crítica ha aceptado que su labor se redujo, en la mayoríade las ocasiones, a la de organizador, director e inspirador del trabajo.
Los trabajos de investigación y traducción de esta admirable escuela permitieron que obras fundamentales de la antigua cultura griega fueran rescatadas del olvido y trasmitidas a la Europa medieval a través de España. A partir de estas versiones, y gracias a las mismas, España trasmitió a Europa todos aquellos saberes quecubrían campos como la geografía, la astronomía, la cartografía, la filosofía, la teología, la medicina, la aritmética, la astrología o la botánica, entre otros. Esta escuela fue el origen y la base del renacer científico y filosófico de las famosas escuelas de Chartres y, más tarde, de la Sorbona.
Durante la Edad Media, el modelo del Universo admitido era el geocéntrico de Tolomeo y los cuerposcelestes aceptados como planetas en orden creciente de distancias a la Tierra eran: la Luna, Mercurio, Venus, el Sol, Marte, Júpiter y Saturno.

Alfonso X, el Sabio.
Este sistema era excesivamente complicado y, a pesar de todo el aparato matemático que se había desarrollado a partir de esta teoría, no era muy útil para predecir las posiciones de los planetas con cierta antelación.
El astrónomopolaco Nicolás Copérnico (1473-1543) pensó que los cálculos para determinar las posiciones planetarias se simplificaban notablemente si se consideraba al Sol, en vez de a la Tierra, como centro del Universo. Esto implicaba que los planetas podían girar alrededor del Sol y que la Tierra se comportaba como un planeta más.
Copérnico no sólo lanzó la idea, sino que, además, trabajó sobre el sistema...