La educación de la voluntad

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Enrique Rojas, "La educación del deseo", ABC, 12.II.03

EDUCAR es convertir a alguien en persona. Introducir en la realidad con amor y conocimiento. La educación es la base
para edificar una trayectoria personal adecuada. Etimológicamente significa acompañar y extraer. Educar es cautivar con
argumentos positivos, entusiasmar con los valores, seducir con lo excelente. Esosignifica comunicar conocimientos y
promover actitudes, en una palabra, información y formación. Educar no es enseñarle a alguien matemáticas, literatura,
arte o contabilidad, sino prepararlo para que viva su biografía de la mejor manera posible. Reglas de urbanidad y
convivencia, hábitos positivos para no ser sujeto masa, anónimo e impersonal.
La educación es la estructura del edificiopersonal, la cultura es la decoración. La primera enseña a nadar para no verse
arrastrado por las mareas de todo tipo que amenazan al ser humano, la segunda enseña a vivir. La cultura es la
estética de la inteligencia. Hablamos ya de un nivel superior, que empuja a caminar hacia unos objetivos
verdaderamente dignos. Por eso la cultura es libertad. Espesor del conocimiento vivido, lo que queda despuésde
olvidar lo aprendido.
Educación y cultura forman un entramado en donde se dan influencias reciprocas, con fronteras difusas y linderos mal
definidos. De ahí, que a la hora de ocuparnos del deseo, hagamos estas matizaciones. El deseo es la tendencia del
pensamiento y de la conducta que proporciona alegría o que terminaría con algún tipo de sufrimiento. Apetecer algo que
se ve y que dependede sensaciones exteriores, mecanismos que se disparan de forma mas o menos inmediata y que
empujan en esa dirección. Hay ejemplos clarificadores: los instintos o las tendencias básicas, como el hambre, la sed, la
sexualidad, etc. Apetito, inclinación, que impulsa a la acción.
Descartes definió el deseo como «la agitación del alma causada por los espíritus que la disponen a las cosas que ellase
representa como convenientes». Es algo característico del vivir hacia delante del ser humano, nos proyectamos al futuro,
que es la dimensión mas viva de nuestra existencia. El deseo es apetito, anhelo, ansia, apetencia, tener como objeto algo
que vemos ó imaginamos y que tira de uno en esa dirección. Cicerón introdujo la doctrina de las pasiones fundamentales en
dos apartados: los bienespresentes (la alegría) y futuros (el deseo); y los males presentes (la tristeza) y futuros (el
temor, hoy hablaríamos aquí de la ansiedad).
Por otra parte, hay deseos que dependen de uno mismo y otros que están mas relacionados con las circunstancias. Si
cada uno de nosotros somos un haz de deseos, ya que son tantas las cosas hacia las que corremos, es importante
poner en claro cuáles son las quede verdad interesan y posponer las otras. La persona superior, la que es líder, no
debe dejarse llevar por las pasiones, sino que las domina y gobierna. La administración inteligente del deseo es propio de
los que tienen una visión larga y panorámica de la realidad. Levantan la mirada y ven mas allá de lo que aparece
delante de sus ojos, miran por sobreelevación.
Hay otra palabra próxima queconviene precisar su significado. Me refiero al término querer, que en el lenguaje coloquial
se suelen confundir. Querer es verse motivado a hacer algo que nos hace mejores, que nos eleva hacia planos
superiores y que brota de vivencias mas profundas. Aquí entra de lleno la voluntad, esa pieza clave que nos hace
capaces de renunciar a lo inmediato por lo lejano, capacidad para aplazar larecompensa próxima, buscando bienes de
mas calado. Voluntad es elegir. Y elegir es anunciar y renunciar: me quedo con esto y dejo de lado aquello otro.
Comportamiento mas lejano, que apuesta por aquello que tardará en llegar, pero cuya posesión será mas honda y
enriquecerá nuestra condición. Esto complica las cosas, porque requiere un mayor grado de madurez. Querer es
determinación. Y por eso...