La educación dentro del paradigma ecológico

 Artigas 15 de Octubre de 2014.-

ESCRITO

Siguiendo, las observaciones realizadas, en las aulas del Liceo N° 2; sitúa a la educación dentro de un paradigma estudiado en clase, en base a la información recaudada.

INTRODUCCIÓN
De acuerdo a las observaciones realizadas y tomando en cuenta el material teórico analizado en clases, se podría situar a la educación dentro del“Paradigma Ecológico”, viéndola como un macrosistema, donde, los microsistemas que la integran y los mesosistema que se relacionan, trabajan para que el individuo (niño), logre integrarse a la sociedad y sentirse partícipe en toda su ciudadanía, más allá de su diversidad.
En esta era globalizada, la educación es el capital humano que hace efectiva la movilidad social ascendente, es sinónimo demejoras personales, de logros individuales, de “granos de arena” que construyen una sociedad democráticamente más humana.

DEFINICION DE PARADIGMA ECOLÓGICO
(URIE BROFENBRENNER)

Según esta teoría cada persona es afectada de modo significativo por las interacciones de una serie de sistemas que se superponen:
Ontosistema: hace referencia a las características propias de cada individuo.Microsistemas: configuran en forma íntima e inmediata el desarrollo humano. En el caso de los niños, los microsistemas primarios incluyen a la familia, el grupo de los pares, el aula, el vecindario, es decir el ámbito más próximo del individuo.
Mesosistemas: se refieren a las interacciones entre los microsistemas, como cuando, por ejemplo, los padres coordinan sus esfuerzos con los docentes para educar alos niños.
Exosistemas: incluyen todas las redes externas mayores que las anteriores como las estructuras del barrio, la localidad, la urbe.
Macrosistema: lo configuran los valores culturales y políticos de una sociedad, los modelos económicos y condiciones sociales.
Cronosistema: la época histórica en la que vive el individuo.
Globosistema: hace referencia la condición ambiental.
Esta teoríaforma parte de las teorías dialécticas contextuales que explican el cambio de conducta del individuo a través de la influencia del entorno o medio siendo, por lo tanto, un cambio multidireccional (según la cultura un individuo será de una manera de ser diferente a otro), multicontextual y multicultural.
Brofenbrenner sostenía que las fuerzas de la política internacional y tradiciones culturales,aparentemente distantes, podían ejercer un impacto en cada persona en desarrollo. Por ejemplo, la guerra de Irak puede deprimir a cualquiera o causarle algún tipo de regresión.
Otro aspecto de su teoría es el efecto mariposa, un pequeño cambio en la vida del sujeto, puede provocar un efecto enorme en un sistema dinámico, es decir, Bronfenbrenner se preguntó si el aleteo de una mariposa en Brasilpodría producir un tornado en Texas. La posibilidad de que un estímulo pequeño pueda provocar un gran movimiento se aplica a los pensamientos y las acciones de los hombres así como a las ciencias naturales. Un cambio mínimo, un pequeño gesto o una sola palabra pueden generar un efecto impresionante (Masterpasqua y Perna, 1997).





CONCEPTO DE EDUCACIÓN
(PAULO FREIRE)

Freire sostieneque “la educación verdadera es praxis, reflexión y acción del hombre sobre el mundo para transformarlo”. La educación tiene en el hombre y el mundo los elementos bases del sustento de su concepción. La educación no puede ser una isla que cierre sus puertas a la realidad social, económica y política. Está llamada a recoger las expectativas, sentimientos, vivencias y problemas del pueblo.   
SegúnFreire la educación es un arma vital para la liberación del pueblo y la transformación de la sociedad y por ello adquiere una connotación ideológica y política claramente definida. Debe ser una empresa para la liberación o caer irremediablemente en su contrario, la domesticación y la dominación.
En la concepción Freireana la educación ocupa el papel central del proceso de concientización -...