La Educación En Los Siglos Xiv Y Xv

LA EDUCACIÓN EN LOS SIGLOS XIV Y XV
Hemos hablado de la escuela y la instrucción con relación al papado y al imperio, así como las universidades y los primeros maestros libres, pero la actividad de éstos se ha de ver más cerca, en las ciudades organizadas en municipios y sus expresiones culturales más características y visiblemente nuevas en las literaturas en lengua vulgar; el nacimiento deestas literaturas es el signo del nacimiento del mundo moderno, los protagonistas de estas nuevas literaturas, ya no son los clérigos de antes, sino los nuevos ‘‘clérigos’’, con los que la misma palabra los define pierde su viejo significado de hombre de iglesia y toma el de intelectual.
Incluso El Facetus nos da en sus versos latinos el testimonio del florecimiento de nuevos grupos con su nuevademanda de instrucción.- ‘‘Si un niño se ha puesto a estudiar espontáneamente como clérigo, baje la cabeza y no sea renuente a la disciplina, no se junte con los tontos y los más grandes, aprenda a mover lentamente sus tiernos pies. Es necesario que aprenda cuál es la doctrina de la salvación, para poderla enseñar bien cuando él mismo sea sacerdote. Si un niño es laico, el tutor decida a qué arte seha de inscribir; cuando falte el padre. Si le gustan las letras para ser clérigo, o si permaneciendo laico quiere ser más culto, juez, médico, escribano o poeta, en los años tiernos aprenda a amar los libros. Pero si el niño se dirige a la vida de las armas, aprenda a concluir los caballos con las espuelas y con las manos’’.
Tenemos aquí los dos grupos dominantes de la sociedad medieval, clero ynobleza; más el nuevo estrato burgués, el tercer estado.

1. LA INSTRUCCIÓN DEL TERCER ESTADO
Los maestros libres son los protagonistas de la nueva escuela del tercer estado; en lugar de citar edictos imperiales he aquí un primer contrato firmado en Génova en 1221: ‘‘Yo, Giovanni de Cogorno, me comprometo a hacer permanecer contigo a mi hijo Enrichetto durante los próximos cinco años, a que tesirva y escuche tu enseñanza, que instruya lo mejor que pueda a tus escolares, que escriba las escrituras que le ordenes hacer; y yo te prometo que haré y procuraré que esté contigo hasta el término establecido, que conserve y custodie con buena fe las cosas que tienes en tu casa y que no huya y no te abandone; y si huyera, lo haré volver a tu enseñanza y a darte sus servicios, y a escribir parati las escrituras que tu quisieres, y a enseñar libros que tú le habrás enseñado y el salterio que aprendió a tus órdenes. Además te prometo darte para la instrucción y para la enseñanza impartida a mi hijo 1 libra y 11 sueldos por tres años, o sea diez sueldos al año’’
Aquí el padre ofrece a su propio hijo no a un convento para hacerlo un monje, sino a un profesionista libre, para que lo eduqueen su profesión mundana, y paga para esto.

2. LOS NUEVOS MAESTROS
Bonvesin de Riva, nos da estos datos sobre la instrucción: Los profesores de gramática enseñan a cierta cantidad de discípulos cada uno, explicando la gramática con ahínco y diligencia. Los maestros elementales, enseñan a leer y a escribir. Los copistas se pasan el día copiando libros, y así se ganan la vida; muchos progresosen medio siglo, las escuelas de estos maestros se difunden rápidamente. Esta escuela es libre en las grandes ciudades y gestionada por el municipio en las pequeñas ciudades, donde la escasez de alumnos no le permitía al maestro vivir con las cuotas de los mismos.
En Génova encontramos una cooperativa de cinco maestros, con una duración prevista de cinco años, y después una sociedad de tresmaestros que perciben las collectae de los alumnos, pero confían la enseñanza a un maestro asalariado por ellos. Más tarde, encontramos ‘cooperativas escolásticas de consumo’, en las cuales el beneficiario de la escuela pagaba a un maestro.
Maestros solos, maestros con proscholus, maestros asociados en cooperativas, maestros capitalistas que contratan a un maestro asalariado, maestros pagados por...