La educación platónica Teoria de las ideas

Los prisioneros y las sombras
Los prisioneros y las sombras tienen un significado alegórico. Los prisioneros simbolizan la situación de ignorancia en la que se encuentra el ser humano antes de iniciar el proceso de educación, estos solo conocen sombras, es decir, sus conocimientos son muy limitados y confusos. Entre estos hay algunos que disciernen las sobras y las voces mejor, los presuntossabios (sofistas) pero igualmente ignorantes del mundo de arriba.
Las sombras representan el conocimiento sensitivo. Las sombras son el nivel más bajo de realidad son copias de copias a las que se accede con la imaginación (eikasia).
Platón da a estos términos una connotación negativa. Los prisioneros son esclavos de su propia ignorancia y perciben sombras, porque los verdaderos objetos de los queestá compuesta la realidad (las ideas) están fuera de su alcance. En su lugar capta una copia defectuosa, es decir, nada está más lejos del alcance del hombre como la propia realidad.
En el mito se da una imagen pesimista del ser humano al explicar cómo el prisionero está convencido de que las sombras que ve son la auténtica realidad. Sin embargo es una espléndida metáfora de la liberación quesupone el saber. Las cadenas son los hábitos y costumbres que impiden el autoconocimiento y la búsqueda de la sabiduría.
La diversidad de opiniones que existe entre los prisioneros al observar las sombras refleja el concepto de Doxa (opinión) haciendo referencia crítica a que los sentidos nos dan la verdadera realidad y al relativismo sofista.
La variedad de figuras refleja la pluralidad del mundoaparente, sensible, cuyo continuo cambio está influenciado por el principio de devenir de Heráclito.
El ascenso al mundo de arriba y el sol
Estas dos nociones tienen un significado simbólico. El mundo de arriba va a representar desde el punto de vista ontológico, el mundo de las ideas, y desde el punto de vista epistemológico, el verdadero conocimiento. La huida de la caverna figura desde el punto devista antropológico la liberación del ala racional del cuerpo. Desde el pedagógico la educación. “Ascenso” hace referencia al proceso de educación del filósofo, mediante el cual pasara por cuatro grados de conocimiento. La situación inicial de los prisioneros atrapados simboliza la imaginación (eikasia). La primera etapa es cuando el prisionero es liberado y consigue mirar las estatuas y lahoguera esta simboliza la creencia (pistis). Después, fuera de la caverna solo puede percibir las sombras de los objetos y sus reflejos, simbolizando el razonamiento deductivo (dianoia) propio de las matemáticas. Cuando se haya acostumbrado a la luz exterior podrá ver los objetos a la luz del día (ideas) y finalmente mirar directamente al sol, que simboliza la idea de bien. La capacidad que permiteconocer es la inteligencia, que debe ejercitar aquel que quiera dedicarse al gobierno de la polis, esta etapa simboliza la noesis.
El Sol, como se ha indicado, representa la idea de bien, que es la cúspide de todas las ideas del mundo inteligible. Así el sol es la idea suprema, sin la cual el resto de ideas se mostrarían insuficientes, este ilumina los objetos y posibilita su conocimiento. Endefinitiva, el Sol es la causa última de todo lo que ocurre en uno y otro mundo. Pues el bien es causa directa de las demás ideas y éstas, a su vez, son causa de los objetos del mundo sensible. Para explicar esta relación de causalidad Platón recurre al Símil del Sol.


El retorno a la caverna y las tinieblas.
El retorno a la caverna y las tinieblas tienen el significado alegórico. El primero de ellosrepresenta la obligación dolorosa del sabio (aquél prisionero liberado) de curar a los prisioneros de su ignorancia. Las tinieblas expresan el contra punto entre las tinieblas de la caverna y la luz exterior, es decir entre la ignorancia y la educación.
Una vez que el prisionero ha contemplado el mundo exterior éste no desea regresar al mundo de la opinión por mucho reconocimiento que recibiera....