La educación popular

La Educación Popular

La educación popular no es un conjunto de técnicas para trabajar fuera de la escuela, ni es una modalidad de la educación no formal.
La educación popular, como se ha visto, es una estrategia político- educativa de inclusión social No son sólo los sectores populares los que la caracterizan.
Su rasgo distintivo es su horizonte político-cultural: la construcción de unasociedad justa e inclusiva, de relaciones sociales igualitarias, que tiene como punto de partida el reconocimiento de las culturas actuales y sus modos diversos de producirse. A la vez, la formación de unos sujetos libres, críticos, autónomos, capaces de construir alternativas con sus colectivos socioculturales y políticos, y de desnaturalizar las ideas, los saberes y las prácticas dominantes. Poreso, en cada época, ha tenido características particulares.
Para la Práctica en Terreno, tendremos que trabajar con espacios y organizaciones socio-comunitarias. Trabajar con ellas no significan, entonces, trabajar para ellas ni sobre ellas, desde los Institutos. La idea es trabajar con ellas, en sus propios territorios. Y hacerlo con ese horizonte político, tan ligado a la idea de Paulo Freiresobre el trabajo educativo que –según este pedagogo– es el que se realiza con los oprimidos en la búsqueda de sus propias formas de organización.

Por eso, no se trata de que “Ahora tenemos que salir a buscar organizaciones para trabajar en la Práctica”. No es así. Ni tampoco se trata de trabajar con cualquier organización o espacio, sino con aquellos que poseen los horizontes político-culturalesde la educación popular. Mucho menos se trata de llevar la lógica escolar a los otros espacios sociales, ni de hacer capacitación o apoyo escolar.

Salimos a esos espacios y organizaciones a compartir un proceso de formación; salimos a aprender:

A aprender cómo se forman sujetos en espacios y organizaciones en contextos de conflictividad y complejidad;
A aprender los modos, las metodologías,las técnicas, las estrategias formativas que producen esos espacios y organizaciones.
¿Qué es la Educación Popular?
¿Por qué nace, cual ha sido su desarrollo y hacia que apunta?
¿Por qué hablar de Educación Popular hoy en día?
¿Qué tipo de sujetos y qué tipo de sociedades pretenden construir los distintos proyectos pedagógicos y políticos que encierran dentro de si las prácticas deEducación Popular?
¿Cómo se resiste y se construye con ella hoy en día?


La Educación Popular como tarea constitutiva

“Me gusta ser persona porque la Historia
en que me hago con los otros y de cuya hechura participó
es un tiempo de posibilidades y no de determinismo”
Paulo Freire

De Educación Popular se viene hablando desde hace mucho tiempo. Ya Sarmiento hablaba de “educación popular” parareferirse a la educación “universal”, homogénea “civilizadora”, que se imponía en las ideas de los años 1880… El “nombre” siempre estuvo…el contenido fue variando según el significado y sentido que se le fue dando acorde a los tiempos histórico-políticos.

¿De qué hablamos hoy cuando hablamos de Educación Popular? Más que una definición, que implica de alguna manera una visión estática y“abstracta” de los términos, la idea es ir aproximándonos al concepto…desde la consideración del contexto histórico- político pasado y actual, desde las experiencias de la cotidianidad, desde distintos marcos de referencia teóricos.

Y para ello es necesario “romper muros”, tal vez los muros de la escuela, pero más que ellos los “muros del pensamiento”, que son los que en verdad pueden limitar el idearalternativas posibles.

La educación popular liberadora puede estar fuera y dentro de la escuela, la educación reproductora de injusticias puede estar dentro o fuera de la escuela. La Educación Popular es una cuestión de posicionamiento, de pensamiento y actitud. Porque como dice Roseli Salate Caldart ( Mov. Sin Tierra). Uno puede no estar haciendo educación popular, aunque lo haga debajo...