LA EDUCACIÓN POPULAR

ANTONIO PEREZ ESCLARIN

LA EDUCACIÓN POPULAR
Hablar de Educación Popular tiene una enorme resonancia en el corazón de América Latina y supone  entroncarse con una serie de movimientos educativos con claras intenciones de transformación social.  La Educación Popular  no se define por sus modalidades (educación  no formal versus  educación formal) o sus destinatarios (los pobres, loscampesinos, los indígenas, los excluidos) sino por su  intencionalidad transformadora.  Frente a las tendencias que quieren convertir a la educación en un mero medio para domesticar  a las nuevas generaciones preparándolas  no para transformar la realidad, sino para insertarse o  adaptarse a ella, lo que implica aceptar las terribles desigualdades y la inhumanidad e injusticia del mundo en que vivimos,  laEducación Popular apuesta por recuperar y fomentar  el potencial transformador de cada persona como sujeto de su historia y de la historia.
Educación que prepare a las personas, comunidades y naciones, ya no para acomodarse a los cambios, sino para orientarlos a favor de un proyecto de construcción de otro mundo posible en el que prevalezca la justicia, la inclusión, la dignidad, la democracia,el respeto a la diversidad y la paz. Educación  orientada    no meramente a formar  los profesionales que el mercado requiere sino  los seres humanos que necesita  una  sociedad libre y profundamente democrática. Armados de una ciencia profundamente humanista y de una conciencia social y espiritual  que les permita transformar creativamente su entorno hacia verdaderas metas de desarrollo humanosustentable
La Educación Popular es, en definitiva, una concepción “Educativa Humanizadora”, cuyo centro es la persona y no el mercado, el dinero, el prestigio o el poder.  No se trata meramente de trabajar “por el pueblo”, sino “con y para el pueblo”, reafirmando y asumiendo sus valores y su vocación de sujetos y constructores de la historia. La Educación Popular surge de la vida del mismo pueblo,de sus saberes, valores y experiencias, de su capacidad de lucha, celebración y resistencia. Se orienta, en definitiva, a formar personas solidarias y ciudadanos responsables, capaces de imaginar un modelo de sociedad distinto, y de comprometerse en su construcción. Es una educación que defiende la vocación histórica de cada hombre y de cada mujer como artífices de futuro, el valor humano ycristiano de la utopía, que impulsa a superar el egoísmo y salir de la mediocridad, y a comprometerse en la búsqueda de formas de vida cada vez más humanas.
La Educación Popular como Educación Liberadora
Podríamos afirmar que la Educación Popular nace en la década de los 60 y se enraíza en las propuestas de la Educación Liberadora de Paulo Freire. Frente a la educación bancaria,  acrítica,domesticadora, educación para la sumisión, el pedagogo brasileño propone una práctica educativa problematizadora o concientizadora, que ayude al educando a superar la dominación que sufre y lo haga sujeto de su historia y de la historia. En la educación tradicional el educador es el que sabe y por ello deposita su saber en las mentes de los educandos. No hay comunicación, sino meros comunicados del educadorque el educando deberá repetir lo más fielmente posible. Frente a esto, la Educación Liberadora opta por una pedagogía del diálogo, que nace de una matriz crítica y genera criticidad. El diálogo se nutre del amor, de la humildad, de la esperanza, de la fe, de la confianza entre educador y educando, pues es imposible dialogar si uno cree que tiene toda la verdad. Ya no se trata de depositarconocimientos en los educandos, sino de dialogar con ellos y “pronunciar juntos el mundo”. En definitiva, La Educación Liberadora se orienta a desarrollar, mediante procesos dialógicos, comunicativos y de negociación cultural, la capacidad de leer la realidad, decir la propia palabra y escribir la historia de la liberación personal y comunitaria.
La propuesta de la Educación Liberadora cobró  un gran...