"La educación y las competencias"

“El mundo necesita una educación renovada, porque la actual ya no conecta con la inteligencia de la sociedad contemporánea.(…) si cambias tu visión de la realidad, la realidad cambia. Por eso, conocerte a ti mismo, tu psicología, tu cuerpo... significa educarte”
Lama Thubten Yeshe
Nuestro país está viviendo una de las crisis multidimensionales más profundas de su historia;
Son múltiples lasvoces que hacen un llamado para que la educación contribuya a la construcción de un futuro sostenible.
Una educación que garantice el conocimiento pertinente, desvelando el contexto, lo global, lo multidimensional y la interacción compleja, propiciando una inteligencia general apta para comprender el contexto, lo global, lo multidimensional y la interacción compleja de los elementos.
Superar estacrisis, entre otros factores, impulsar nuevas sinergias de la educación con todos los sectores sociales y productivos a fin de garantizar la generación, distribución y uso critico de un conocimiento pertinente a una agenda social común, en tanto que afecta a toda la sociedad y se vincula con sus grandes problemas.
La educación como formadora de seres humanos, tiene la complejidad misma del serhumano, está directamente ligado a los aspectos esenciales de la vida, cumple un rol decisivo en la formación individual y en el destino de los pueblos, forma a las personas para su mejor adaptación al medio.

La educación modifica la capacidad de razón, la razón le permite al hombre pensar y juzgar para qué el hombre sea dueño de sus actos, puede hacer el bien o el mal, puede lograr sufelicidad o su desgracia. Conocerse a sí mismo, conocer el mundo y las cosas, elegir el camino de su vida.


Una persona es un ser dotado de razón, que posee la libertad para crear su propia perfección y alcanzar así su felicidad. Para que la educación sea completa debe mantener estrechas conexiones con la vida total del ser a través de sus aspectos individual, social, natural, espiritual, inmanente ytrascendente.

El ser humano se diferencia del animal por la capacidad de pensar, esta diferencia hace que la evolución del ser humano, deje de tener evolución del animal, y busque el hombre su propia evolución, la evolución de la complejidad, los impulsos vitales del hombre generan potencias que sirven para vencer obstáculos, crea instrumentos y afirma la existencia del ser y dilata sucapacidad, todo esto se ensancha con la evolución de la vida psíquica y el florecimiento de la vida espiritual. La fuerza de la educación es una de las más poderosas que opera no sólo sobre estados exteriores, sino también en los estados más profundo del ser.

Los fines externos de la educación no deben desligarse de las exigencias internas de los procesos formativos, porque el hombre formado essensible y comprensivo de otros problemas que salen del limitado campo de su oficio o técnica.

No se puede dejar al estudiante excluido del sentimiento vital de su época y de su patria, ya que ninguna enseñanza puede formar individuos tan cerradamente especializados que adquieran la falsa idea que solo pertenecen al mundo restringido de su profesión u oficio.

No está de más dotarlo de una ideaacerca del universo, de sí mismo, de las calidades humanas esenciales y de ciertas normas de conductas social y política, no está de más tampoco, y es ineludible, formarle la conciencia de los límites y poder de la técnica, para que no ignore sus efectos y su relación con la vida moral.
El pensamiento implica una actividad global del sistema cognitivo con intervención de los mecanismos dememoria, atención, procesos de comprensión, aprendizaje, etc. Es una experiencia interna e intrasubjetiva.
El pensamiento tiene una serie de características particulares, que lo diferencian de otros procesos, como por ejemplo, que no necesita de la presencia de las cosas para que éstas existan, pero la más importante es su función de resolver problemas y razonar.
El pensamiento crítico significa...