la educaci n como funci n social

UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE PEREIRA.
ESCUELA DE FILOSOFÍA
JHÓNATAN ARBELÁEZ RAMÍREZ.
EXPOSICIÓN SOBRE: La educación como función social.

1.1

En el capítulo segundo del libro Educación y democracia de John Dewey, encontramos los modos “[...] in which a social group brings up its immature members into its own social form” (Dewey, 1997, p 30). La idea principal recae en que una vida continuay progresiva requiere que el joven asimile y asuma unas disposiciones y actitudes que no pueden ser transmitidas a través de una comunicación directa. Es el ambiente (environment) lo que facilita y permite dicha transformación de la experiencia del neófito.

Es muy interesante la manera en cómo Dewey caracteriza al ambiente. En definitiva, para el filósofo, una silla, o cualquier objetoinanimado, no posee propiamente un ambiente. Una de las definiciones entregada por la Real Academia de la Lengua española lo describe (al ambiente) de la siguiente manera: “Dicho de un fluido: Que rodea un cuerpo”1. En inglés sería de la siguiente forma: “the aggregate of surrounding things, conditions; surroundings; milieu”2. Para nuestro autor el ambiente no es tal como lo describen tales definicionesde diccionario. Un objeto inorgánico no puede tener ambiente porque no le interesan las influencias que el entorno ejerce sobre él. Una piedra no tiene ambiente en la medida en que no se puede interesar por los estímulos externos que lo afectan, de hecho, ni siquiera es afectado por su entorno, en la medida en que no puede responder a ellos, en el sentido de que no lo transforman, no modificanni su comportamiento ni sus patrones mentales. En efecto, una piedra no tiene conducta, ni mente.

El ambiente es más bien aquellas condiciones necesarias para llevar a cabo de manera plena o deficiente “the characteristic activities of a living being”3 (Dewey, 1930, p 14). Detengámonos en este punto. Tratemos de expandir el significado del ambiente partiendo desde el concepto de actividad. Unaactividad no es una acción, sino que podríamos decir que es un conjunto de acciones encaminadas a un fin y cuya duración es indefinida. El afirmar la cita anterior supone que el sujeto debe ser capaz de actuar, es más, según nuestro autor, la vida misma supone una existencia activa. La vida es una actividad continua e indefinida, es más, la actividad es lo característico de la vida. El ambiente noes lo que está constituido por lo que nos rodea sino por aquello que permite o dificulta la realización de la actividad.

Siguiendo a Pérez Sánchez (1995): “El ambiente se humaniza (y se hace propiamente ambiente)4 cuando es vivenciado por el hombre” (p. 62). El hombre impregna de significados al ambiente, pero el ambiente también le arroja sus significados al sujeto. Para Vygotsky, el ambientele entrega estímulos al individuo pero este no se limita a responder a ellos sino que los modifica en un ciclo de actividad en donde se plantea el uso de mediadores (Pozo, 1989, p 194). Entre estímulo y respuesta están los mediadores, los cuales son las herramientas y el signo, el segundo transforma a la realidad modificando activamente las condiciones ambientales. El signo, es decir, ellenguaje, es entregado por el ambiente, o sea, por la cultura y la sociedad. Para Vygotsky, los significados ya están construidos en el medio social, el niño los interioriza y asimila. La teoría vygotskiana, al igual que la piagetiana, la cual no es descrita en esta exposición, considera que el significado es el resultado de la interacción del sujeto con el ambiente. Este último (el ambiente) no es comolas definiciones de diccionario anteriormente entregadas, es decir, un ambiente integrado solo por objetos físicos, sino que también está compuesto por personas, a saber, un ambiente social (Pozo, 1989).

A Dewey le interesa saber cómo el medio social forma y educa a sus miembros, para tal propósito compone su propia teoría. El educar implica necesariamente una relación social. Etimológicamente...