La educaci n en valores hoy en d a Amalia Bernardini

La educación en valores hoy en día: entre
conciencia crítica y respuestas constructivas

Amalia Bernardini
Profesora Investigadora. UNED; abernardcr@yahoo.com

Recibido: 4 de mayo de 2010

Aceptado: 24 de setiembre de 2010

RESUMEN

ABSTRACT

Frente a la crisis ética y moral, es aún válido apelar a la
educación en valores, que, sin embargo, se enfrenta al
reto de la relativización de los mismos,tanto práctica,
como teórica. Pero, el relativismo y la separación de la
ética de las diferentes actividades humanas como la
política, la tecno-ciencia y la economía, es disociadora
para la sociedad y destructiva para la vida. Por otro lado,
el absolutismo valorativo puede conducir a dogmatismo,
intolerancia y autoritarismo. La construcción de un
universalismo axiológico no dogmático es unproblema
abierto, pero cada vez más sensible. Las modalidades
educativas actuales son múltiples, pero, entre ellas, serán
más relevantes las que favorezcan una formación moral
y, en general, en valores, aparejada con la formación de la
inteligencia; vinculada con la integralidad de la persona;
transversal al curriculum y que eduque en valores por
medio de valores presentes y tangibles, convertidos
enexperiencia.

In front of an ethical and moral crisis, is still valid to appeal
to the values education, which faces the challenge of the
relativization of them, both practical and theoretical.
But, the relativism and the separation of ethics from
human activities (i.e. politics, techno-science, and
economics) are disruptive to society and destructive for
life. On the other hand, the valorativeabsolutism can
lead to dogmatism, intolerance and authoritarianism.
Building a non-dogmatic, axiological universalism is an
open question, but increasingly sensitive. The current
educational methods are numerous, but among them,
the ones that promote moral and values education,
together with the formation of intelligence are more
relevant. These methods have to be linked with the
integrity of theperson, have to be cross-curriculum,
and have to teach values through real values, present
in experiences.

PALABRAS CLAVE

KEY WORDS

Educación, filosofía, pedagogía, valores, axiología,
ética, moral.

Education, philosophy, pedagogy, values, axiology,
ethics, moral.

„„Valores en crisis y educación
Que la sociedad contemporánea sufre una crisis de valores es un tópico y hasta un decir; que ha
perdidomuchos de los que se tenían y que necesita adquirir o remozar otros valores es obvio. Se
ha dicho, con razón, que no se han perdido los valores, sino la congruencia y la coherencia social
acerca de ellos, de modo que no hay una continuidad valorativa (o axiológica) entre las entidades
tradicionalmente formadoras: la familia, la escuela, la iglesia, la política, los grupos y centros de
recreacióny esparcimiento, entre otros.
INNOVACIONES EDUCATIVAS · ISSN 1022-9825 · Año XII · Número 17 · 2010

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Existe lo que Edgar Morin llama “un sentimiento generalizado de asfixia ética” (La Méthode,
2004: 190). Si bien es cierto que los valores en
crisis no son sólo los éticos, la ausencia o carencia de éstos, así como también de los valores ciudadanos, es lo que más preocupa, porque ataca
a lamisma posibilidad de la convivencia social
y política, o lo que se ha llamado “el contrato
social”. Thomas Hobbes decía, a mediados del
siglo XVII, que la violencia “la guerra de todos
contra todos” hace imposible tanto la convivencia como la vida individual. Hoy podemos atribuir la misma responsabilidad a la corrupción
moral y a la falta o no vivencia de valores.

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Por otra parte, la sociedadnuestra, la costarricense, es una sociedad que cree en la educación.
La prueba es que cuando nos encontramos frente a un problema que tiene que ver con decisiones y conducta humana y social (vicios, corrupción, violencia, salud, prevención de accidentes,
maltrato al ambiente, modales irrespetuosos,
etc.), inmediatamente nos dirigimos a la educación, que, nos parece, debería ser capaz de prevenir...