La Educaci N Popular Se Caracteriza Por Relacionar Persona Y Mundo Haciendo Un Nfasis En La Proposici N De Acciones Concretas Y Particulares Necesarias Para El Desarrollo Social
Humana y humanizante
Lo más importante en la educación popular no son los conocimientos que se transmitan, ni el tratar de reproducir comportamientos determinados,sino
: la persona. Lo que da el sentido a la educación, es en este caso: la centralidad en el proceso personal de cada individuo, el desarrollo de las personas; en otras palabras, el valor fundacional es la vida. Ante la despersonalización de la vida, la educación popular opta por la persona individual y su contexto vital.
Creativa y utópica
La educación popular, que constantemente revisa loscánones educativos, y por lo tanto, las concepciones de hombre y mundo actuantes, ve que la humanidad debe crear nuevos modelos con nuevas visiones, sin el temor de encontrarse en las infinitas posibilidades una vía de éxito utópica. Siempre y cuando vaya a favor de la persona, los deseos deben ser expresados y puestos en discusión, igual, se sabe que la persona es una utopía en sí misma. (pues unEstado es ideal (constituye una utopía) si en él reina la justicia.)
Influyente y transformadora
La educación popular reconoce que las distintas culturas son parte de un mismo patrimonio de la humanidad. Las diferencias en vez de frenar los procesos personales, los transforman permitiendo un desarrollo más integral, ya que relaciona la persona con su entorno social. Se crea una rica identidad,reconociendo que la verdad solamente se logra con la relación que establezco con los demás.
debemos aprender de todos para adaptarnos juntamente y lograr un desarrollo más
Multicultural
Es muy difícil que la humanidad adopte una sola cultura. A pesar que se hable de globalización, es imposible lograr la unificación de la cultura, ya que son muchas las diferencias que existen en nuestras relacionescon el mundo y los demás. La educación popular se enriquece de esta variedad cultural y no propone una homogenización de la cultura, sino, nuevas formas de relaciones culturales que favorezcan la integración, que cada vez más urge en nuestros pueblos. La educación popular debe estar en contra de las relaciones de dominación que se establecen aun entre pueblos y continentes. debemos aprender detodos para adaptarnos juntamente y lograr un desarrollo más humano.
Concreta
La educación popular cree que toda persona concreta es capaz de analizar su realidad y puede proponer vías de desarrollo a partir de ella. La visión de la educación popular no es de juez, de formador de criterios o evaluador, sino la de dirigir una mirada comprometida con las realidades concretas en el que las personas seencuentran, y partir de sus propias conclusiones. De este principio ser deriva también, que de toda persona se puede y debe aprender.
Capacidad de asombro
permeabiliza el pensamiento hacia las situaciones en los que nos interesamos. Este abrir el pensamiento y los sentimientos da una mayor sensibilidad ante la vida, lo que permite un mayor conocimiento y capacidad de acción sobre ella
Democráticay horizontal
Las relaciones profesor- alumno en la educación popular no es una relación de poder, sino, de responsabilidades. Las propuestas de la educación popular no son del profesor solamente, sino del trabajo conjunto entre ambos. El profesor es un apoyo al grupo en su proceso educativo.
En este caso cada quien puede mantener su propio ritmo, sin dejar de lado que es parte de una mismahumanidad.
Solidaria y colectiva
La educación popular reconoce que el desarrollo de la sociedad se logrará cuando se presenten metas colectivas: fomentar la individualidad sí, pero con vías a un mismo objetivo global. Cada persona es protagonista de su proceso educativo, pero también son parte de un proceso colectivo.
Cotidiana
Los aprendizajes de la educación popular no son absolutos, se tienen...
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