La Educacion Como Practica De La Libertad

SINOPSIS
“LA EDUCACIÓN COMO PRACTICA DE LA LIBERTAD”
(PAULO FREIRE)

Paulo Freire en su libro “La educación como practica de la libertad” plantea más que nada que la educación puede ser el camino hacia la libertad del hombre del hombre que se encuentra oprimido y excluido del mundo y de la sociedad en la cual se encuentra inmerso, debido a la carente falta de educación que padecía.

Paraesto Freire hace referencia a los problemas por los que pasaba en aquel entonces su país natal Brasil, que se encontraba en un proceso de transitividad en el cual el hombre tenía que ir integrándose a la realidad que se encuentra frente a él, adquiriendo la capacidad de optar siendo esta así mismo la capacidad de crítica, estando en contacto con la realidad, siendo un hombre situado o adaptadocapaz de ser consciente y a la vez capaz de crear, recrear y decidir por el mismo, de esta manera tendría participación dentro de esa cultura de cambio en la cual se encontraba. Por el contrario si sino fuera de esta manera seria un hombre acomodado o ajustado sin capacidad de crítica, apegado a las decisiones de las elites dominantes, convirtiéndose en un objeto y acrecentado el poder de lassociedades cerradas de ese momento.
Por otro lado la democracia también se ve inmersa dentro de esta obra y es que Freire nos dice que la democracia antes de ser una forma política es forma de vida, se caracteriza sobre todo por la gran dosis de transitividad de conciencias en el comportamiento humano, transitividad que no nace y no se desarrolla solo bajo ciertas condiciones en las que el hombreparticipa en el debate, de esta manera es participe en los problemas que presenta buscando de esta manera una mejor decisión para su condición de vida, dejando a un lado el yugo que tienen sobre él la sociedad cerrada que los mantiene oprimidos y en condiciones de trabajo indignantes. Para que esto pueda suceder se es necesario de una educación que pueda ayudar al hombre a salir de su experienciaantidemocrática, antihumana que le permite al hombre descubrirse como recreador de su mundo, como un ser importante, con poder de cambiar para mejorar la realidad, buscando hacer efectiva una aspiración nacional que se encuentra presente en todos los discursos políticos del Brasil: la alfabetización del pueblo brasileño y la ampliación democrática de la participación popular. En cuanto a educación serefiere Freire menciona que es un acto de amor, por tanto, un acto de valor que propicie ambientes de debates en los cuales el hombre experimente el análisis de los problemas.
Freire participa en el Movimiento de Cultura Popular de Recife, coordinando un proyecto de Educación de Adultos del cual adquiere experiencias por lo que le surge la necesidad de trabajar en la alfabetización de adultos, conmétodos igualmente activos que diera resultados positivos como los realizados hasta el momento. Un método activo que fuese capaz de hacer crítico al hombre a través del debate en grupo de situaciones desafiantes, estas situaciones tendrían que ser existenciales para tales grupos. Para esto se baso en un método el cual constaba de cinco fases que eran: 1º Fase: Obtención del universo vocabular de losgrupos con los cuales se trabajará, 2º Fase: Elección de las palabras seleccionadas del

universo vocabular investigado, 3º Fase: Creación de situaciones existenciales típicas del grupo con el que se va a trabajar, 4º Fase: Elaboración de fichas que ayuden a los coordinadores en su trabajo, 5º Fase: Preparación de Fichas con la descomposición de las familias fonéticas correspondientes a losvocablos generadores.
Una vez puesto en práctica el método, mediante el la persona podrá cambiar su manera de ver el mundo, participar en él y ser capaz de ser creador de su propia vida. Surge lo que Freire llama la conciencia que no es tan sólo el reconocer la situación que se vive, sino el compromiso y proceso de transformación.

Con este libro podemos retomar algunas de las ideas de...