la educacion en contextos de privacion de la libertad

Modulo II “Historia y fundamentos de la pena privativa de la libertad”

Corfield Fulcheri, Carolina Estefania.
“Las cárceles: demasiado bueno para ser verdad”









































Introducción.

Desde el origen en el siglo XVIII de la institución de la cárcel como una pena en si misma, se han abierto innumerables debates sobrelas características de la privación de la libertad como castigo.

La pena privativa de la libertad hizo su aparición relativamente tarde en la historia de la Humanidad y la complejidad de las relaciones y mecanismos de poder que gestaron su aparición, así como su finalidad ultima han sido largamente criticados.

Estas criticas plantearon una infinidad de interrogantes que diversos filósofos ,sociólogos , políticos y antropologos han tratado de responder o al menos esbozar algún tipo de explicación que pudiera dar respuesta ¿Que mecanismos políticos, económicos y sociales le dieron origen y la mantienen? ¿ Por que es la pena por excelencia de las sociedades modernas?.

Como se dijo anteriormente, las criticas han mostrado las falencias y grietas del sistema carcelario, sistema quea pesar de todo ha sido y es mantenido por la misma sociedad que lo denigra por que todavía no a resuelto una alternativa plausible que lo reemplace. La misma sociedad a desarrollado un discurso contradictorio entre los supuestos fines normalizadores por un lado y la realidad de un proceso de criminalizacion creciente de las clases mas desprotegidas por el otro, las masas que son la carne decañón que alimentan la voracidad del sistema carcelario que como la creación del doctor Frankestein , supero a su creador y tomo identidad propia, distante, diferente e independiente de incluso el sistema judicial que le había dado forma.

Del origen de la pena de prisión.

La pena de privación de la libertad aparece tardíamente en la historia de la humanidad, sin embargo la cárcel aparecetempranamente y por doquier a lo largo y ancho del mundo antiguo y en las primeras civilizaciones, en las ciudades babilónicas y en Europa en las ciudades griegas como expone Olmo 1 al desarrollar el tema de la forma-cárcel primitiva , donde la privación de la libertad funciona como una retención momentánea de deudores o delincuentes hasta que la sociedad tome una desicion sobre el futuro de dichaspersonas, o esta ligada a una tortura o castigo físico como en la leyenda griega de Leimone (la joven es castigada a un encierro solitario con la compañía de una caballo que ante el hambre la devora). Es decir un origen diametralmente opuesto al carácter de la cárcel moderna que los reformadores del siglo XVIII definieron y defendieron como opción humana ante los suplicio físicos y el escarniopublico que se hacia de los reos en las cadenas o en las calles mientras eran conducidos al patíbulo.

Estos reformadores se atribuyeron el re descubrimiento del hombre dentro del criminal para lo cual la cárcel tenia como objeto re-disciplinar o normalizar a estos desviados pero que al mismo tiempo dividía, controlaba y encauza a los hombres que de alguna manera habían quebrado el pacto social oamenazaban con hacerlo. Ahora bien Foucault expresa su negativa frente a esta visión del surgimiento del sistema carcelario y expone:

“...¿Una transformación general de actitud, “un cambio que pertenece al dominio del espíritu y de la subconsciencia"? Quizá, pero más segura y más inmediatamente, un esfuerzo para ajustar los mecanismos de poder que enmarcan la existencia de los individuos; unaadaptación y un afinamiento de los aparatos que se ocupan de su conducta cotidiana, de su identidad, de su actividad, de sus gestos aparentemente sin importancia, y los vigilan; una política distinta respecto de la multiplicidad de cuerpos y de fuerzas que constituye una población. Lo que se perfila es sin duda menos un respeto nuevo a la humanidad de los condenados —los suplicios son todavía...