La Educacion En El Mundo De La Primera Mitad Del S. Xix

Describir la Educación en el mundo en la primera mitad del s. XIX y comparar con la Educación que se ofrece actualmente en México.
En la primera mitad del siglo XIX, la Educación sufre cambios debido a la influencia que tuvo la Revolución Francesa en Europa y América. Si en el siglo XVIII la pedagogía era política, en el siglo XIX es social. La burguesía y el
proletariado toman sus conceptos yobjetivos de la educación y ésta pasa de ser política a social. La pedagogía se origina en épocas más antiguas pero tiene su real reconocimiento en el siglo XIX Semejanzas
La educación en México, pasa a ser social, es decir, al alcance de todos, no como antes de la conquista, que era reservada para los hijos de los grandes personajes y sacerdotes. Aún durante la conquista de México, seprivilegiaba a las castas de españoles y las clases bajas (los indios), no tenían acceso a la educación. Su principal característica es que debido a las leyes de reforma y demás
movimientos políticos y revolucionarios, ahora es laica y gratuita, se han establecido programas que garanticen esto y todo mexicano tiene derecho a recibirla, constituyéndose en obligatoria en el nivel básico.
Diferencias
Alconcluirse le revolución en Francia, por ejemplo, la educación tomo un auge y un desarrollo acelerado, con propuestas de grandes pensadores y pedagogos y su respectiva aplicación en los sistemas educativos. En México, el proceso ha sido más lento, la instauración de los diversos planes y reformas han tomado más tiempo que en otros países debido
principalmente a nuestra economía e industrialización.El porcentaje del PIB que debiera asignarse a la educación en México no se ha realizado satisfactoriamente, habiendo un rezago crónico en los planes y proyectos de la Secretaría de Educación Pública en México.
s
Las ideas educativas que Francia aportó y desarrolló a la educación después del período de su revolución, indudablemente que fueron de gran trascendencia y la influencia que se dejósentir en las sociedades europeas y de América, por la serie de transformaciones en muchos sentidos, fue también de mucha relevancia.
La revolución francesa fue prácticamente industrial, pero en su entorno arrastra cambios de todo género; conlleva implicaciones como formas y relaciones de trabajo, problemas de urbanización, exigencias individuales y sociales producto del desarrollo y que van arequerir ser resueltas por medio de un nuevo APRENDIZAJE instruccional. Los pensadores de esa época se plantearon una instrucción que fuese de acuerdo a los sistemas productivos de la fábrica (recordemos que la revolución dio pie a la instauración fabril como eje del desarrollo de Francia), a través de modelos tradicionales o de uno solo basado en la información acerca de los conocimientos de lasCiencias Naturales y todo lo que se refiriera a los procesos técnicos de la producción, con el propósito de que el nuevo conocimiento aportaría nuevas ideas y que se aplicarían a los también nuevos procedimientos instruccionales.
Algunos teóricos, según Mario Alighiero, como John Dewey, tratan de las diferencias que provoca las dificultades de las sociedades democráticas para armonizar los interesesindividuales con las necesidades sociales
En el texto “Los problemas de la instrucción en las democracias burguesas”, Alighiero se trata ampliamente de ese pensamiento de Dewey.
Habíamos dicho anteriormente en el recuadro que la pedagogía se había hecho social, ya que en el siglo XVIII era eminentemente política. Bien, si analizamos que las conquistas ideales de la burguesía revolucionaria en esesiglo, en lo que respecta a la instrucción y que eran ya sintetizadas; universalidad, gratuidad, estatismo, laicismo, podemos deducir que:
La instrucción literaria no es sino un retorno a la preparación formal de las artes del trívium, (las letras son esencialmente la gramática).
Las artes del cuadrivium, (las ciencias de la naturaleza).
En realidad, los términos de la pedagogía hecha...