La educacion en frnacia en la decada de 1880

LA EDUCACIÓN PRIMARIA EN FRANCIA EN LA DÉCADA DE 1880. LA ORGANIZACIÓN DE UN SISTEMA NACIONAL COMO SERVICIO PÚBLICO, LAICO, OBLIGATORIO Y GRATUITO.

Lo esencial de la obra republicana es constituir la enseñanza primaria en servicio público.

En ello está el sentido de la gratuidad total establecida por una ley del 16b de junio de 1881; de la obligatoriedad impuesta al padrede familia por la ley del 28 de marzo de 1882 de enviar a sus hijos a la escuela de los siete años a los trece años, salvo que antes de esa edad obtuvieran su certificado de estudios ;y, sobre todo de la laicidad de los programas, corolario de la obligación, instituida por la misma ley y que se traduce en la práctica por la supresión de la enseñanza del catecismo.

Finalmente nosreferimos a la laicidad de los locales escolares , prohibidos a los ministros de los cultos por la ley de 1882, y a la del personal , decretada por la ley del 30 de octubre de 1886.

Todas esas medidas fueron objeto de largos y apasionados debates, aunque con altas miras y respeto notables.

La laicidad, no obstante, no se limita a los programas. En primer lugar, llega a loslocales. Grave por ser simbólica, la cuestión del crucifico en las escuelas recibe, por su parte, una solución completamente pragmática: la circular del 2 de noviembre de 1882, dirigida a los prefectos y no a las autoridades universitarias pide no colocar emblemas religiosos en los locales nuevos o renovados, y, en los otros casos, respetar el deseo de las poblaciones.

Enseguida lleganlos maestros. No era una consecuencia absolutamente necesaria del principio de la secularización. Buisson, por ejemplo, distinguía claramente las pretensiones de las congregaciones, que rechazaba, del derecho de los congregantes como ciudadanos iguales a los demás, que admitía. Si ellos se sometían a las autoridades universitarias y cumplían con las condiciones legales de capacidad, la leyharía una excepción difícil de justificar prohibiéndoles el acceso a la función pública de enseñanza.

Sin embargo, precisamente los congregantes que enseñaban en las escuelas públicas estaban sometidos “a la obligación del diploma”, decretada por la ley del 16 de junio de 1881. Ahora bien, radicales y gambettistas querían eliminarlos. La distinción de Buisson no les parecía viable, por serdemasiado jurídica.

De este lado de la opinión, la laicidad se había hecho para “expulsar a la religión de la escuela”.

La ley del 30 de octubre de 1886 obliga al gobierno Jean Macé, en una enmienda, proponía otorgarle simplemente la facultad a remplazar a todos los maestros públicos congregantes por laicos en un plazo de cinco años, y a las institutrices enla medida en que hubiera puesto vacantes.

En 1889, con el pago a los maestros por el estado, la secularización de la institución escolar había culminado.

El clericalismo de los representantes autorizados del catolicismo, su filosofía, que los conducía a concepciones políticas inconciliables con la República, impedían realizarla de manera serena.

El sistema educativofrancés ejemplifica una de las formas de organización del servicio educativo como responsabilidad del Estado que, a partir de su conformación, progresivamente se fue sujetando a normas y programas de carácter centralizado y nacional, y que, a la vez, en la prestación del servicio requería de una intervención directa de las autoridades regionales y sobre todo de las locales.
El contenidode este tema de estudio se centra en el análisis de las acciones adoptadas por los gobiernos de la Tercera República Francesa, que se crea en la década de 1870 a raíz del rápido derrumbamiento del imperio encabezado por Napoleón III como resultado de la fulminante derrota militar que éste sufrió ante el reino de Prusia.

El periodo analizado corresponde a gobiernos republicanos de...