La Educacion En La Edad Media

El sistema educativo medieval se basaba en las llamadas Artes Liberales, divididas en dos partes: 

Trivium: Retórica, Gramática y Dialéctica

Quadrivium: Aritmética, Música, Geometría y Astronomía

Estas eran, por así llamarlo, las “asignaturas” básicas que se impartían en la Edad Media, junto con un conjunto de libros de base y enciclopedias como las de San Isidoro. Desde el RenacimientoCarolingio, existían dos tipos de escuelas:

Trivium y Quadrivium
Trivium y Quadrivium designa a las sieteartes liberales (la gramática, "la lengua"; ladialéctica "la razón"; la retórica "lasfiguras"; la aritmética "los números"; lageometría "los ángulos"; la astronomía "losastros"; la música, "los cantos") que seenseñaban en la Edad Media para ofrecerconocimientos generalese intelectualesantes de enseñar materia especializadapara las profesiones.Trivium es una palabra que procede del latín y significa tres caminos. Se refiere a tresde las siete artes liberales (gramática,retórica y dialéctica o lógica) en que seorganizaban los estudios de la edad Antigua y Edad Media.Quadrivium procede del latín y significa cuatro caminos. Esta palabra proviene deuna secta llamada pitagóricos, fundadapor Pitágoras. Los pitagóricos daban muchaimportancia al saber y a la educación. Su finalidad era estar en armonía con eluniverso por eso se enseñaban las cuatro ciencias que estudiaban el universo:aritmética, astronomía, geometría y música. Y decían que el conjunto de esascuatro ciencias era las matemáticas

ESCUELAS MONÁSTICAS

En el siglo IX y X en algunas sedes episcopales y sobre todo enmonasterios ya habían surgido escuelas monásticas. En todas ellas se leía y escuchaba la lectura de la Biblia y en la mayoría se copiaban fragmentos o ilustraciones, sobre todo del Apocalipsis. En el siglo XI la vida intelectual se encontraba en los monasterios con las órdenes monásticas que no se dedicaron a innovar en la cultura, sino a conservar lo que ya se sabía, utilizando siempre como baselas escrituras religiosas. Estas escuelas estaban dedicadas sobre todo a la enseñanza de clérigos y para el estudio de la Teología.

Además de la Biblia y todo lo referente a la religiosidad, también se enseñaban las Artes Liberales, sin embargo el Quadrivium se encontraba en decadencia y en el Trivium casi ni se enseñaba la Dialéctica. No obstante, a partir del siglo XI cambió el panorama conla creación y conservación de ricas bibliotecas dentro de las Escuelas Monásticas.

Las escuelas monásticas más importantes se crearon en Alemania y fueron las de los monasterios de Covery y Gandersheim en Sajonia, o los de Reichenau y San Gall en Suabia. En Italia destacó la de la Abadía de Monte Cassino. En Francia, la de Fleury y, un poco más tarde, en la segunda mitad del siglo XI, la de Bec,en Normandía. En ésta, la actividad intelectual de la mano de monjes venidos de Italia, como Lanfranco o su sucesor Anselmo (muerto en el año 1109), desbordó el estudio de la Biblia para dar paso a una reflexión teológica. Al sur, algunos monasterios hispanos mostraron igualmente su interés por la cultura bíblica y, en menor medida, Patrística, y por el buen quehacer de sus copistas, como los deAlbelda, San Millán de la Cogolla o Silos. En el de Ripoll, la amplitud de intereses era aún mayor. A finales del siglo X, el monje Gerberto, futuro Papa Silvestre II, acudió a estudiar materias desconocidas en otros lugares de Europa. El movimiento de creación de escuelas monásticas disminuyó durante el siglo XII hasta desaparecer en su segunda mitad.

ESCUELAS EPISCOPALES

En cambio, laaparición de escuelas episcopales, ordenada por el Papa Gregorio VII en el año 1079, se intensificó al compás del fortalecimiento de las ciudades y de la Iglesia secular. En el siglo XII se produjo el renacimiento urbano. A este renacimiento de la urbe hay que añadirle también la creación de unas escuelas episcopales o urbanas, diferentes a las monásticas. Estas escuelas estaban fijadas en las...