La Educacion En La Primera Mitad Del Siglo Xix

“Universidad Pedagógica Nacional”
“Formación docente, escuela y proyectos educativos 1857-1940”
Licenciatura en educación plan 1994

Profesor. Martin Arredondo
Alumno. Erik Omar Carrillo Peralta

“Propuestas y actuaciones en la escuela estatal”
En la lectura de Mario Alighiero se nos expone la necesidad que tuvo el estado para crear un Ministerio de Educación que le permitiera supervisarla educación y la instrucción y como tuvo que enfrentar a otras instituciones tradicionalistas que la controlaban, la más importante de estas instituciones por no decir la única era la iglesia.
Actualmente es posible darnos cuenta como este roce entre el estado y otras instituciones religiosas ó privadas, aun sigue existiendo, es lamentable desde mi punto de vista como en esas escuelas se lesinstruye a los niños; por citar un ejemplo: en una escuela religiosa se les impone a los alumnos la materia de catecismo en donde se les dice que “Dios creó el universo” y por otro lado ¿Qué pasa con las materias de Historia, C. Naturales ó Geografía? Al momento de abarcar los contenidos de la evolución humana, o el sistema solar, etc., se crea un conflicto, inclusive existen escuelas donde seomiten estos contenidos.
Otra acción más que adquiere el estado es asegurar el acceso de los ciudadanos a la educación en igualdad de condiciones. Con esto se le da un tinte político a la educación ya que a parte de la capacitación técnica para el trabajo se encaminan a la formación ciudadana.
En 1763 se publicaba el Essai d´éducation nationale de Louis Réne de la Chalotais, el cual fue uno de losprotagonistas de la expulsión de los jesuitas de Francia, en el cual protestaba contra la tradicional exclusión de los laicos de la enseñanza y reivindicaba una educación que dependiera sólo del estado. Presentaba un plan en el que tenían gran importancia la enseñanza de la historia y de las ciencias naturales, pero no era un plan de educación democrático ya que no era para toda la población porquetemía que se desaparecieran las profesiones más humildes y necesarias.

En los mismos años, en Alemania, Johann Bernhard, sostenía el laicismo y el estatismo de la enseñanza, que solo existían cristianos y querían formar solo europeos. El periodo más triste de la edad cristiana, en el pasado, dio a la universidad y en general a la instrucción pública el carácter que se conserva todavía, pero nopodemos esperar descubrir en él muchas cosas buenas y útiles. La importancia de la educación   y de la instrucción requiere la suprema vigilancia de un autorizado ministerio del estado, un ministerio que pueda ser escuchado por el soberano. En cada estado es necesario un ministerio de gran autoridad para la educación y la instrucción.

En Francia tenemos a Mably, desde posiciones valientementeavanzadas anticipaba la más perfecta igualdad entre los ciudadanos, y diseñaba un proyecto de instrucción pública y general, en el cual estaba comprendida la instrucción militar, para aprender a ordenar y a obedecer, el derecho de igualdad entre los hombres.

Filangieri en Italia (1780), dividió al pueblo en dos clase; en la primera todos aquellos podrían servir a lo sociedad y en la segundaaquellos que pudieran servirla con sus talentos.
      Esta lectura nos habla de los cambios que sufre la sociedad a raíz de la revolución francesa, trascendiendo a otras sociedades europeas y americanas. Esta transformación se da en todos los ámbitos como; en el estado, la organización de la producción y por supuesto en la educación (instrucción).     De los pequeños talleres familiares oconformados por grupos minoritarios, básicamente artesanales, se pasa a una fase de iniciativa de mercader capitalista, posteriormente a la llamada corporación simple, después a la manufactura y por ultimo al sistema de fabrica, a la industria fundada en las maquinas.

    Este proceso de transformación del trabajo humano, desvirtuó el trabajo de los obreros o proletarios a manera   que, pierden toda...