La educacion holista en mi vida

Ramón Gallegos Y La Educación Holista
Marcela Zepeda Zaleta
Fundación Internacional Para La Educación Holista
Maestría En Educación Holista
Guadalajara, Jal. México. 2014

Siempre he creído que las experiencias de los primeros años de vida son determinantes para la formación de una persona y su proyección futura como individuo, es por esto que resumir la obra del Maestro RamónGallegos Nava sin tomar en cuenta algunos aspectos de su historia no nos ayudaría a comprender su esencia. Su propuesta, creo yo, está enraizada en su experiencia de vida.
Nació en Baja California y vivió sus primeros años en contacto con dos culturas distantes y en muchos aspectos opuestas, a pesar de su vecindad: la mexicana y la estadounidense. Esto hizo que desde muy niño observara yviviera situaciones sociales extremas de pobreza, de injusticia, racismo, guerra, riqueza y opulencia.
Vivió hasta los 17 años en California, Estados Unidos, justo en los años sesentas, cuando imperaba en este estado el modernismo centrado en el “ahora” y nacía consecuentemente una contracultura que abogaba por un mundo mas humanizado. Es ahí donde las inquietudes espirituales del entoncesniño y después joven Ramón Gallegos encontraron eco.
Su innata espiritualidad se ve reforzada y alimentada por el momento y el lugar donde creció, y sus primeras experiencias lo llevaron a espiritualizar su cotidianidad.
Situaciones como el sufrimiento por las pérdidas de vecinos y amigos que morían en la guerra de Vietnam lo invitaron a anhelar y creer desde muy pequeño en laidea del “amor universal”.
Siendo California una ciudad cosmopolita, lo enriqueció; ahí tuvo contacto con la cultura oriental que se mezclaba con la segregación racial que vivían los chicanos, injusticias, guerra y sufrimiento. Vio nacer importantes líderes como Cesar Chávez, defensor de los derechos de miles de mexicanos que vivían en Estados Unidos.
Estudió, conoció y admiró la luchapacífica y traspartidista donde se combinaba política y espiritualidad de personajes como Luther King, Gandhi o el Dalai Lama, marcando su vida y ayudándolo a definir uno de sus principales objetivos: “desarrollar la compasión por todos los seres y vivir y difundir el amor universal”
Creo que otro hecho que ayudó a definir su búsqueda fue la movilidad social de Tijuana. Por un lado, veía gentesumamente pobre, marginada y lastimada que transitaba la frontera cotidianamente con la esperanza de mejorar su situación, confluyendo con el movimiento Hippie que representaba la contracultura de “amor y paz” que se oponía a la guerra, al materialismo, la deshumanización y a la opulencia de la región californiana
Desde muy joven tuvo la inquietud por abrazar su SER Espiritual, pero vivía unvacío interno provocado por una sociedad materialista que precisamente lo que rechazaba era el SER. Esto lo llevó a incursionar desde edades muy tempranas en caminos que dieran respuesta a su identidad trascendental.
Como él mismo señala, incursionó en las diferentes alternativas que en sus años de adolescente tenía a la mano, pasó por el taoísmo, catolicismo, la Gran FraternidadUniversal, los krisnas, masones o Rosacruces ente muchas otras, siempre esperando llenar el vacío existencial. Pero lo que al final experimentó fue mas “vacío” y la amarga experiencia de ver cómo sus amigos quedaron empantanados en esas vías, sin encontrar la respuesta anhelada.
Buscó dentro de lo académico, en los programas que ofrecían las escuelas, llegando a la conclusión que el caminoespiritual no podía aprenderse ahí. La escuela como se le presentaba, simplemente no era el lugar para desarrollarse internamente.
Ni el cambio de residencia hacia Guadalajara, ni las nuevas escuelas, ni distractores que alimentaran los sentidos, ni familia, ni Iglesia, le daban paz interior. Solamente sus lecturas sobre misticismo, filosofía perenne y el camino de la no dualidad empezaron a...