La Eficacia De La Oración

LA EFICACIA DE LA ORACIÓN
Por C. S. Lewis

Hace algunos años, me levanté una mañana con la intención de ir a
cortarme el pelo antes de hacer un viaje a Londres. Sin embargo, revisando mi
correspondencia, al leer la primera carta, comprendí que el viaje no era
necesario y decidí postergar la visita a la peluquería; pero en ese momento
comencé a escuchar una voz insistente y por demásextraña en mi mente. Me
decía: "Córtate el pelo de todas maneras. Tienes que ir". La sensación llegó a
ser insoportable, en vista de lo cual obedecí la orden. En esa época, mi
peluquero era un cristiano con muchos problemas y en algunas ocasiones mi
hermano y yo lo habíamos ayudado. Apenas me vio entrar, exclamó: "Oh,
estaba rezando para que usted viniera hoy". Y en realidad, si yo hubieraaparecido al día siguiente, no habría podido resolver sus dificultades.
El hecho me impresionó y me sorprende todavía. Ciertamente, es
imposible demostrar la existencia de una relación de causalidad entre la oración
del peluquero y mi visita. Podría ser un fenómeno telepático o una casualidad.
Estuve junto al lecho de una mujer con un fémur invadido por el cáncer.
Su enfermedad se había expandido aotros huesos. Se necesitaban tres personas
para moverla en la cama. Según los doctores, moriría dentro de algunos meses;
según las enfermeras (que suelen saber más), al cabo de pocas semanas. Un
hombre bondadoso rezaba con sus manos en contacto con ella. Al cabo de un
año, la mujer caminaba (en subida, en el terreno escabroso de un bosque) y el
radiólogo comentaba al ver las últimasradiografías: "Los huesos tienen la
solidez de una roca. Es un milagro".
En este caso, tampoco es posible una demostración precisa. La medicina
no es una ciencia exacta, como reconocen todos los doctores. Un error en sus
pronósticos no se explica necesariamente atribuyéndolo a un fenómeno
sobrenatural. Podemos creer en una relación de causalidad entre las oraciones y
la recuperación o negar estaposibilidad.
En este sentido, nos preguntamos de qué manera podría comprobarse la
eficacia de la oración. Si rezamos para que ocurra un hecho, ¿cómo saber si
habría sucedido de todas maneras? Aun cuando sin discusión haya sido un
milagro, no es consecuencia necesaria de nuestra oración. Por consiguiente, en
estas circunstancias es imposible contar con pruebas empíricas de carácter
científico.
Launiformidad invariable de nuestras experiencias demuestra la existencia
de ciertos fenómenos. Reconocemos la ley de gravitación porque observamos

sus efectos en todos los cuerpos, sin excepción. Ahora bien, aun cuando
sucedieran todas las cosas solicitadas por las personas al rezar, lo cual no
ocurre, el hecho no confirmaría lo que llaman los cristianos la eficacia de la
oración, porqueuna plegaria es una petición y como tal tiene un rasgo esencial:
a diferencia de la coerción, puede ser atendida o rechazada. Si un Ser
infinitamente sabio escucha las súplicas de criaturas finitas e insensatas, podrá
acceder en algunos casos y negarse en otros. El "éxito" permanente de la
oración no demostraría en absoluto la verdad de la doctrina cristiana, sino la
existencia de un elementode carácter más bien mágico, una facultad de ciertos
seres humanos para controlar o dirigir el curso de la naturaleza.
Sin duda, en el Nuevo Testamento, algunos pasajes nos prometen en
apariencia satisfacer todas nuestras plegarias, pero en realidad no están
aludiendo a esta posibilidad. En el momento central de la historia, encontramos
un ejemplo evidente de lo contrario. En Getsemaní, el mássanto de todos los
suplicantes pidió tres veces al Padre apartar de Él un cáliz, pero sus ruegos no
fueron atendidos. Por consiguiente, descartemos la idea de que al
recomendarnos la oración nos han ofrecido un recurso infalible.
En otros fenómenos, no es suficiente la experiencia y se requieren esas
prácticas artificiales llamadas experimentos para verificarlos. ¿Podemos aplicar
este...