La elegancia del erizo

En el número 7 de la Rue Grenelle, un inmueble burgués de París, nada es lo que parece.
Paloma, una solitaria niña de doce años, y Renée, la inteligente portera, esconden un secreto.
La llegada de un hombre misterioso propiciará el encuentro de estas dos almas gemelas.
Juntas, descubrirán la belleza de las pequeñas cosas, invocarán la magia de los placeres
efímeros e inventarán un mundomejor. La elegancia del erizo es una novela optimista, un
pequeño tesoro que nos revela como sobrevivir gracias a la amistad, el amor y el arte.
Mientras pasamos las páginas con una sonrisa, las voces de Renée y Paloma tejen, con un
lenguaje melodioso, un cautivador himno a la vida.

Muriel Barbery

La elegancia del erizo
ePUB v1.2
Zalmi90 12.11.11

A Stéphane, con quien he escrito estelibro

Marx
(Preámbulo)

1
Quien siembra deseo

—Marx cambia por completo mi visión del mundo —me ha declarado esta mañana el hijo de los
Pallières, que no suele dirigirme nunca la palabra.
Antoine Pallières, próspero heredero de una antigua dinastía industrial, es el hijo de una de las ocho
familias para quienes trabajo. Último bufido de la gran burguesía de negocios —la cual no sereproduce
más que a golpe de hipidos limpios y sin vicios—, resplandecía sin embargo de felicidad por su
descubrimiento y me lo narraba por puro reflejo, sin pensar siquiera que yo pudiera estar enterándome de
algo. ¿Qué pueden comprender las masas trabajadoras de la obra de Marx? Su lectura es ardua; su
lenguaje, culto; su prosa, sutil; y su tesis, compleja.
Y entonces por poco me delato comouna tonta.
—Deberías leer La ideología alemana —le digo a ese papanatas con trenca color verde pino.
Para comprender a Marx y comprender por qué está equivocado, hay que leer La ideología alemana.
Es la base antropológica a partir de la cual se construirán todas las exhortaciones a un mundo nuevo, y
sobre la que reposa una certeza esencial: los hombres, a quienes pierde el deseo, harían bienen limitarse
a sus necesidades. En un mundo en el que se amordace la hibris del deseo podrá nacer una organización
social nueva, despojada de luchas, opresiones y jerarquías deletéreas.
—Quien siembra deseo, recoge opresión —a punto estoy de murmurar como si sólo me escuchara mi
gato. Pero Antoine Pallières, cuyo repugnante y embrionario bigote nada tiene de felino, me mira
desconcertado pormis extrañas palabras. Como siempre, me salva la incapacidad que tienen los seres de
dar crédito a todo aquello que hace añicos los marcos que compartimentan sus mezquinos hábitos
mentales. Una portera no lee La ideología alemana y, por lo tanto, no podría de ninguna manera citar la
undécima tesis sobre Feuerbach. Por añadidura, una portera que lee a Marx, a la fuerza lo que le interesa
tieneque ser la subversión, y le vende el alma a un diablo llamado CGT. Que pueda leer a Marx para
elevar su espíritu es una incongruencia que ningún burgués llega a concebir siquiera.
—Déle recuerdos a su madre —mascullo, cerrándole la puerta en las narices, con la esperanza de
que la fuerza de prejuicios milenarios cubra la disfonía de ambas frases.

2
Los milagros del arte

Me llamo Renée.Tengo cincuenta y cuatro años. Desde hace veintisiete, soy la portera del número 7
de la calle Grenelle, un bonito palacete con patio y jardín interiores, dividido en ocho pisos de lujo,
todos habitados y todos gigantescos. Soy viuda, bajita, fea, rechoncha, tengo callos en los pies y también,
a juzgar por ciertas mañanas que a mí misma me incomodan, un aliento que tumba de espaldas. No tengoestudios, siempre he sido pobre, discreta e insignificante. Vivo sola con mi gato, un animal grueso y
perezoso, cuya única característica notable es que le huelen las patas cuando está disgustado. Ni uno ni
otro nos esforzamos apenas por integrarnos en el círculo de nuestros semejantes. Como rara vez soy
amable, aunque siempre cortés, no se me quiere, si bien pese a todo se me tolera porque...