La Elegancia Del Erizo

Nació en Casablanca en 1969. Profesora de filosofía, es autora de la novela
Una golosina (2000), traducida a doce lenguas. La elegancia del erizo es un fenómeno editorial en Francia, donde ha superado los 600.000 ejemplares vendidos. La novela, cuya
versión cinematográfica está ya en preparación, será publicada próximamente
en veintisiete lenguas en toda Europa y Estados Unidos.
Ilustraciónde la cubierta: @ Nicki Pardo, Glowimages; @ Getty lmages Diseño de la cubierta: Serifa I Aurora lraita

Traducción del francés por Isabel González-Gallarza

Diseño original de la colección: fosep Baga Associats

Titulo original: rélégance du hérisson

Primera edición: septiembre 2007 Segunda impresión: octubre 2007 Tercera impresión: octubre 2007 Cuarta impresión: noviembre 2007 Quintaimpresión: diciembre 2007 Sexta impresión: diciembre 2007 Séptima impresión: enero 2008 Octava impresión: febrero 2008 Novena
impresión: marzo 2008 Décima impresión: marzo 2008 Undécima impresión: abril 2008
Editions Gallirnard, 2006

Derechos exclusivos de edición en español reservados para todo el mundo:
[9 EDITORIAL SE IX BARRAL, S. A., 2007, 2008 Avda. Diagonal, 662-664 -08034 Barcelonawww.seÍx-barral.es

Traducción: Isabel González-Gallarza, 2007

ISBN:978-84-322-2821-6
Depósito legal: M. 19.088- 2008 Impreso en España
Talleres Brosmac, S. L.
PoI. Ind. Arroyomolinos, 1 -Calle C, 31 28932 Móstoles (Madrid)

Ninguna parte de esta publicación, incluido
,I diseño de la cubierta, puede ser reproducid., oImacenad. o transmitid. en manera alguna
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(Art. 270 y siguientes del Código Penal).

A Stéphane, con quien he escrito este libro.

QUIEN SIEMBRA DESEO
-Marx cambia por completo mi visión del mundo -me ha declarado esta mañana elniño de los Pallieres, :que no suele dirigirme nunca la palabra.
Antoine Pallieres, próspero heredero de una antigua dinastía industrial, es el hijo de una de las ocho familias para quienes trabajo. Último bufido de la gran burguesía de negocios -la
cual no se reproduce más que a golpe de hipidos limpios y sin vicios-, resplandecía sin embargo de felicidad por su descubrimiento y me lo narraba porpuro reflejo, sin pensar
siquiera que yo pudiera estar enterándome de algo. ¿Qué pueden comprender las masas trabajadoras de la obra de Marx! Su lectura es ardua; su lenguaje, culto; su prosa, sutil; y su
tesis, compleja. ,
y entonces por poco me delato como una tonta. -Deberías leer La ideología alemana -le digo a ese
papanatas con trenca color verde pino. Para comprender a Marx y comprenderpor qué está equivocado, hay que leer La ideología alemana. Es la base antropológica a partir de la cual
se construirán todas las exhortaciones a un mundo nuevo, y sobre la que reposa una certeza esencial: los hombres, a quienes pierde el deseo) harían bien en limitarse a sus
necesidades. En un mundo en el que se amordace la hibris del deseo podrá nacer una organización social nueva, despojada deluchas, opresiones y jerarquías deletéreas.
-Quien siembra deseo, recoge opresión -a punto estoy de murmurar como si sólo me escuchara mi gato.
Pero Antoine Pallieres, cuyo repugnante y embrionario bigote nada tiene de felino, me mira desconcertado por mis extrañas palabras. Como siempre, me salva la incapacidad que
tienen los seres de dar crédito a todo aquello que hace añicos los marcos quecompartimentan sus mezquinos hábitos mentales. Una portera no lee La ideología alemana y, por lo
tanto, no podría de ninguna manera citar la undécima tesis sobre Feuerbach. Por añadidura, una portera que lee a Marx, a la fuerza lo que le interesa tiene que ser la subversión) y le
vende el alma aun diablo llamado CGT. Que pueda leer a Marx para elevar su espíritu es una incongruencia que...