La empresa redentora. la casa del estudiante indigena
Páginas: 41 (10237 palabras)
Publicado: 2 de abril de 2011
LA EMPRESA REDENTORA. LA CASA DEL ESTUDIANTE INDÍGENA
Engracia LOYO El Colegio de México
LA CASA DEL ESTUDIANTE INDÍGENA, experimento que se llevó a cabo durante el gobierno de Plutarco Elías Calles para “civilizar” a los indios, es un eslabón más en la larga cadena de oprobios que por siglos ha pesado sobre ellos. En el afán por imponerles una vida “mejor”, por asimilarlos al resto de lapoblación, se recurrió a todo tipo de estrategias, algunas sumamente dolorosas. El presente ensayo, que da cuenta de una de ellas, intenta comprender este experimento, analizar su significado, sus causas y sus efectos, y describir el calvario que se hizo pasar a los indios. Los acontecimientos que recientemente ha vivido el país hacen necesario desenterrar esta experiencia, con el fin de contribuir aesclarecer un oscuro aspecto de la historia de la educación en México, la dirigida a los indígenas, que aún causa polémicas, divide la sociedad y con frecuencia pretende dejar fuera a sus verdaderos protagonistas. El propósito fundamental es contribuir a evitar que se repitan ensayos similares. Durante siglos, el indio ha sido protegido, explotado, despreciado, compadecido, despojado, pero sobretodo, se ha tratado de acabar con su indianidad. Se han atacado sus manifestaciones culturales, su lengua, sus costumbres, y se ha intentado imponerle una nueva religión. La respuesta del indio ha sido una larga historia de resistencia, de lucha pasiva para sacudirse del yugo de su explotador, para evitar su destrucción. Para salvaguardar sus tradiciones se aísHMex, XLVI: 1, 1996
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100ENGRACIA LOYO
la, se encierra, finge, disimula, pretende aceptar, y así ha logrado sobrevivir sin ser totalmente asimilado. Desde el momento en que el conquistador pisó las tierras americanas el indio representó para él un problema. Rechazó su incomprensible diversidad e intentó moldearlo a su imagen y semejanza, convencido de su propia superioridad. El esfuerzo por redimirlo de lo que losblancos consideraban miserias física y cultural se remonta a la lucha de la corona española por imponer un idioma, el español, y la fe cristiana. La plurietnicidad representaba un obstáculo para la unión, el progreso y la cristiandad. La conquista implicó hispanizar a los indios, enseñarles a vivir y a creer como españoles. Según Shirley Brice Heath,
[…] la legislación de Indias compilada en lasleyes de Burgos y promulgadas en 1512 no dejaba el menor lugar a dudas respecto del empeño de la corona de Castilla: que los indios fueran civilizados, redimidos, tanto en lo relacionado con sus costumbres sociales y hábitos de vida, como en su espíritu religioso. Las recomendaciones para “el mejoramiento” de los naturales comprendía el establecimiento de los indios en casas cerca de los españoles;provisiones de carne y pescado para los hogares indios; que se cubrieran de ropa de modo que fueran vestidos como personas de “razón” y el cumplimiento estricto de la monogamia.1
Esta imposición cultural se enfrentó, por diversas razones, a la resistencia de los encomenderos, de frailes y de los mismos indígenas. A pesar de todos los esfuerzos, a fines de la colonia no se había logrado imponer lacivilización del conquistador. El México independiente heredó esta misión unificadora; así, durante el siglo XIX se recorrieron varios caminos y se exploraron nuevas sendas. La autoridades se obsesionaron con la idea de construir una nación homogénea y derribar los muros culturales que aislaban a los indios, que constituían las tres cuartas partes de la población. Los principales ideólogosdebatieron entre la negación de los in1
HEATH, 1986, p. 26.
LA EMPRESA REDENTORA. LA CASA DEL ESTUDIANTE INDÍGENA
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dios, de su cultura e idiomas, y la promoción de una enseñanza bilingüe y el rescate de los idiomas vernáculos para favorecer su participación en la vida de la nación. Pero hubo consenso en que la escuela sería el vehículo de la unificación. El Congreso Pedagógico de 1890...
Engracia LOYO El Colegio de México
LA CASA DEL ESTUDIANTE INDÍGENA, experimento que se llevó a cabo durante el gobierno de Plutarco Elías Calles para “civilizar” a los indios, es un eslabón más en la larga cadena de oprobios que por siglos ha pesado sobre ellos. En el afán por imponerles una vida “mejor”, por asimilarlos al resto de lapoblación, se recurrió a todo tipo de estrategias, algunas sumamente dolorosas. El presente ensayo, que da cuenta de una de ellas, intenta comprender este experimento, analizar su significado, sus causas y sus efectos, y describir el calvario que se hizo pasar a los indios. Los acontecimientos que recientemente ha vivido el país hacen necesario desenterrar esta experiencia, con el fin de contribuir aesclarecer un oscuro aspecto de la historia de la educación en México, la dirigida a los indígenas, que aún causa polémicas, divide la sociedad y con frecuencia pretende dejar fuera a sus verdaderos protagonistas. El propósito fundamental es contribuir a evitar que se repitan ensayos similares. Durante siglos, el indio ha sido protegido, explotado, despreciado, compadecido, despojado, pero sobretodo, se ha tratado de acabar con su indianidad. Se han atacado sus manifestaciones culturales, su lengua, sus costumbres, y se ha intentado imponerle una nueva religión. La respuesta del indio ha sido una larga historia de resistencia, de lucha pasiva para sacudirse del yugo de su explotador, para evitar su destrucción. Para salvaguardar sus tradiciones se aísHMex, XLVI: 1, 1996
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100ENGRACIA LOYO
la, se encierra, finge, disimula, pretende aceptar, y así ha logrado sobrevivir sin ser totalmente asimilado. Desde el momento en que el conquistador pisó las tierras americanas el indio representó para él un problema. Rechazó su incomprensible diversidad e intentó moldearlo a su imagen y semejanza, convencido de su propia superioridad. El esfuerzo por redimirlo de lo que losblancos consideraban miserias física y cultural se remonta a la lucha de la corona española por imponer un idioma, el español, y la fe cristiana. La plurietnicidad representaba un obstáculo para la unión, el progreso y la cristiandad. La conquista implicó hispanizar a los indios, enseñarles a vivir y a creer como españoles. Según Shirley Brice Heath,
[…] la legislación de Indias compilada en lasleyes de Burgos y promulgadas en 1512 no dejaba el menor lugar a dudas respecto del empeño de la corona de Castilla: que los indios fueran civilizados, redimidos, tanto en lo relacionado con sus costumbres sociales y hábitos de vida, como en su espíritu religioso. Las recomendaciones para “el mejoramiento” de los naturales comprendía el establecimiento de los indios en casas cerca de los españoles;provisiones de carne y pescado para los hogares indios; que se cubrieran de ropa de modo que fueran vestidos como personas de “razón” y el cumplimiento estricto de la monogamia.1
Esta imposición cultural se enfrentó, por diversas razones, a la resistencia de los encomenderos, de frailes y de los mismos indígenas. A pesar de todos los esfuerzos, a fines de la colonia no se había logrado imponer lacivilización del conquistador. El México independiente heredó esta misión unificadora; así, durante el siglo XIX se recorrieron varios caminos y se exploraron nuevas sendas. La autoridades se obsesionaron con la idea de construir una nación homogénea y derribar los muros culturales que aislaban a los indios, que constituían las tres cuartas partes de la población. Los principales ideólogosdebatieron entre la negación de los in1
HEATH, 1986, p. 26.
LA EMPRESA REDENTORA. LA CASA DEL ESTUDIANTE INDÍGENA
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dios, de su cultura e idiomas, y la promoción de una enseñanza bilingüe y el rescate de los idiomas vernáculos para favorecer su participación en la vida de la nación. Pero hubo consenso en que la escuela sería el vehículo de la unificación. El Congreso Pedagógico de 1890...
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