La enseñanza de los sofistas y el método socrático

La enseñanza de los sofistas y el método socrático
1. El descubrimiento de la subjetividad
Los escritos de los sofistas se iban descartando por su intención hacia lo religioso, no perduraban muchoya que se quería encontrar una respuesta más racional.
Eugene Dupréel los caracterizo en general como “un humor desenvuelto y el gusto por la paradoja.”
Cual fuera el aspecto moral de supensamiento, este tiene un valor singular desde el punto de vista psicológico, Pues fueron ellos los primeros en poner a la luz, con sorprendente perspicacia, otro llamamos subjetividad humana.
Gracias a laacción de los sofistas se efectúa, Estévez texto, una inversión de las perspectivas abiertas por sus precursores, cuyo interés se dirigía de golpe al contexto de la vida humana.

2. EL RELATIVISMO DEPROTAGORAS
Protagoras "El hombre es la medida de todas las cosas, el existencia de las que existen niquela no existencia de las que no existe".
El ilustre sofista habría querido demostrarnossolamente que los individuos, aun colocados de la misma manera frente a un objeto, perciben diferentemente en razón de su estructura particular, sino que el mismo hombre, colocado ante el objeto que hapercibido anteriormente, experimentará otra impresión porque él mismo ha cambiado.
El conocimiento es imposible en el sentido de una aprehensión de las cosas en sí mismas, y que se sitúa, forzosamente,en el nivel de lo que Kant llamaría el mundo fenoménico.
"De los dioses, no sé si son, ni cuales figura. Muchas cosas impide saberlo, la oscuridad (del asunto) y la brevedad de la vida humana."Introduce la propia preocupación primordial del hombre en sociedad, señala la importancia de las convenciones, expresa la existencia de un valor propio a la comunidad humana, creadora de la cultura.Sócrates adoptaría nuevamente esta idea situándola en una perspectiva totalmente moral, al insistir en la identidad del bien y del conocimiento que se adquiere.
Se percató de que el acto de la...