La enseñanza y nacionalismo al final de la colonia

Enseñanza y nacionalismo al final de la colonia.
Aspectos sobresalientes de la profesión docente en esta época.
El fin primordial era instruir a los indígenas en la fe católica. Se impartía esta instrucción religiosa en el idioma nativo, por los fieles criollos y sus ayudantes indígenas. Como se dijo, en las escuelas se enseñaba a leer y a escribir, además de la doctrina cristiana.
En cuanto ala enseñanza de las primeras letras, los preceptores particulares enseñaban a leer, escribir, contar y la doctrina cristiana. Por casi dos siglos se permitió a maestros de cualquier raza ejercer el magisterio, pero en 1709 los maestros de Primeras Letras lograron cambiar estas ordenanzas para limitar el magisterio a los que pudieran comprobar su limpieza de sangre.
En 1786 una hambruna y pesteazotaron el altiplano y causaron miles de muertos. Así se originó una consternación por la cantidad de jóvenes vagabundos y se ordenó establecer escuelas gratuitas de doctrina cristiana y de lectura.
Las prácticas pedagógicas que tenían los maestros eran las de prescribir que se enseñara primero a leer y que sólo después de adquirida esta capacidad se instruyera en la escritura y la aritmética.Los maestros de México se interesaban en las innovaciones pedagógicas introducidas por el español Francisco Xavier de Santiago Palomares la cual una de ellas era la de darle menos importancia al deletreo y más a la pronunciación de sílabas. La influencia de Palomares en la escritura fue más notable y ya para 1782 los betlemitas usaban el método de Palomares.
La falta de habilidad de algunosprofesores españoles provocó que algunos de los alumnos abandonaran la Academia de Bellas Artes y se determino que el aprovechamiento de los alumnos que quedaron se debía al trabajo de los maestros del país (México).
El novohispano Diego de Guadalajara y Tello fue nombrado profesor de matemáticas, hecho que marcó el inicio criollo entre los profesores peninsulares de la Academia.
El botánico españolCervantes poco a poco logró demostrar la calidad de su trabajo y la habilidad para entrenar a los alumnos por medio de la experimentación y la observación de las plantas. Incorporó la nomenclatura y conocimientos indígenas en su enseñanza. Llegó a ser un elemento importante en la vida científica del virreinato y del México independiente.
En 1970 se escogió a un científico mexicano, José MarianoMociño, para la expedición botánica, era el único criollo entre los 6 peninsulares nombrados por el rey.

La educación indígena y la instrucción elemental
Después de la conquista el fin primordial era instruir a los indígenas en la fe católica. A mediados del siglo XVIII se promovió el establecimiento de escuelas de castellano. En donde a los maestros de las escuelas de castellano se les pagaríacon fondos de los indígenas guardados en las cajas de comunidad. El mandato para promover las escuelas de castellano no fue bien recibido ni por los indios ni por las ordenes religiosas.
A pesar de la falta de entusiasmo, en pocos años se contaba con 286 escuelas en 76 pueblos de indios y por lo menos una cuarta parte de estas escuelas enseñaba a leer y a escribir, además de la doctrinacristiana.
En 1802 había 1347 niños en las escuelas gratuitas de los conventos y las parroquias, 800 alumnos en las 20 escuelas de los maestros particulares, y 150 en la escuela municipal
La enseñanza de las niñas era rudimentaria:
Doctrina cristiana
Labores de costura
Lectura (en ocasiones)
Escritura (raramente)
En 1802 había 62 “amigas” o escuelas particulares de niñas con 1736 alumnas, las 3escuelas gratuitas con 1166 niñas y 60 alumnas en la escuela municipal
Los maestros de México se interesaban en las innovaciones pedagógicas introducidas por el español Francisco Xavier de Santiago Palomares.
El método de escritura de Palomares consistía en el uso de “muestras” de las letras, que el alumno primero trazaba y luego copiaba. Se comenzaba con letra manuscrita y no como hoy, con...