La Escolastica En America Latina

Introducción

Existen momentos en la historia del pensamiento humano que están marcados por un despertar en el uso de la razón y el entendimiento para tratar de resolver los misterios que rodean la existencia. Este es el caso del período conocido por el desarrollo de la Teología Escolástica, comprendido entre el siglo XI y que dura hasta tiempos del renacimiento por el siglo XIV, aunque muchosafirman, como comprobaremos en este ensayo, que la influencia de su pensamiento continua hasta nuestros días.
En este trabajo nos proponemos explicar de una manera sencilla en que consistía el pensamiento escolástico, aunque como veremos, no podemos limitarnos a una sola manera de pensar, pues eran varias las corrientes y las ideas debatidas en este período. También analizaremos brevemente lasvidas y pensamiento de sus principales exponentes. Además de adentrarnos a hacer un análisis de las principales influencias en el modo de pensar y ver la teología en nuestros días.

Conclusión

El pensamiento del ser humano se resiste en cada época a conformarse a los dogmas establecidos sin entenderlos por medio de la razón, esto es lo que dio origen al llamado
Pensamiento escolástico. Sinembargo muchas de las discusiones tratadas en los siglos XI y XIII, giraban en torno a la naturaleza de los ángeles, las pruebas de la existencia de Dios, la formación del alma humana. Etc. Es decir aunque se utilizó mucho el pensamiento aristotélico no se hizo énfasis a lo que esté más le daba, es decir a las realidades que se pueden conocer con los sentidos y a la ética de la vida, sino que aligual que con Platón el pensamiento estaba centrado en las realidades celestes. Cuando pensamos en la influencia y aplicación del método escolástico en nuestros días debemos tener mucho cuidado de no encerrarnos en discusiones celestes descuidando los problemas y desafíos que trae nuestro contexto. Creo que como cristianos de raíces protestantes tenemos una gran ventaja al aceptar como dogmas de fesolo a las verdades reveladas en las Escrituras ya que esto nos da la posibilidad de cuestionar y reflexionar sobre verdades dichas por seres humanos, a diferencia de lo que sucedía en los tiempos del escolasticismo, y lo que sucede actualmente en la Iglesia católica al declarar como dogmas incuestionables muchas de las verdades declaradas en la tradición de la Iglesia.

1. La EscolásticaLatinoamericana.
La escolástica designa el gran movimiento de escuelas que se da en la Edad Media, sobre todo en los siglos XIII y XIV. Tiene sus antecedentes en las escuelas monacales, sobre todo las del siglo XI, donde el maestro era llamado “scholasticus”, escolástico. Esas escuelas monacales dieron origen, todavía en el siglo XII, a las escuelas catedralicias, y éstas a las universidades. De hechola universidad era la universitas scholarum, el conjunto de las escuelas, así como el gremio de los profesores y los estudiantes. La escolástica era la filosofía que se cultivaba en esas escuelas, sobre todo en la famosa universidad de París.
            En el siglo XII había escolásticos célebres, como Roscelino, Pedro Abelardo y San Anselmo, y las escuelas se distribuían en torno a la polémicade los universales. Después, en la segunda mitad del siglo XIII y en la primera del XIV, se da la madurez de este movimiento. En el ámbito de los dominicos, junto con cierto grupo de seguidores de San Alberto Magno, se da la escuela tomista de Santo Tomás de Aquino, que, tras algunas oposiciones y suspicacias, se colocó como la oficial de la orden. Por ese tiempo los franciscanos habían tenidocomo principal escolarca a San Buenaventura, pero tuvo un seguimiento más fuerte Juan Duns Escoto, quien fue crítico de Santo Tomás y de todos los anteriores. En la misma orden franciscana surgió Guillermo de Ockham, que fue crítico también con Escoto, y fundó una fuerte escuela nominalista. Por eso a partir del siglo XIV se delineó una triple escuela, dos de reales o realistas y una de nominales...