La Escolastica

Fundamentos de la filosofía:
Qué es la escolástica?
La escolástica es el movimiento teológico y filosófico que intentó utilizar la filosofía grecolatina clásica para comprender la revelación religiosa del cristianismo .
Dominó en las escuelas (en latín scholae ) catedralicias y en los estudios generales que dieron lugar a las universidades medievales europeas
Entre las corrientes depensamiento de todos los tiempos, destacan especialmente las más innovadoras, las que rompieron con el pensamiento del tiempo en que surgieron. Así lo hicieron sobretodo Platón, Aristóteles, Kant y otros. No pasa así con la escolástica, la más larga de las corrientes de pensamiento (duró más de un milenio), que adoptó muchas ideas anteriores, sobretodo cristianas y platónicas (olvidaron a Epicuro y losescépticos). No existen muchas ideas comunes en los autores escolásticos, sinó una gran diversidad de ideas. Contar todas las ideas de todos los autores escolásticos nos llevaria una eternidad y una infinitud de webs. En esta web nos centraremos en dos de los más significativos autores escolásticos: Santo Tomás de Aquino (el más conocido) y Guillermo de Ockham (quizás el más original). Los autoresescolásticos más importantes fueron, aparte de Tomás y de Ockham, Escoto, San Anselmo, Chartres, nuestro catalán Raimundo Llull, Averroes, Buenaventura, San Alberto Magno, Bacon y Eckehart. Aunque hay muchos más pensadores de menor importancia.
Santo Tomás de Aquino.
Santo Tomás de Aquino es considerado la más grande mente de la era medieval. Qué significado tiene esto para ojos modernos? Elpensamiento de Santo Tomás es un intento de encontrar puntos comunes entre fe y razón, un intento de demostrar que algunos argumentos de fe "son indemostrables". Difiere de San Agustin en el sentido de que para San Agustin apenas hay diferencias entre fe y razón. Pero miremos hechos biográficos e intelectuales de Santo Tomás. Nace cerca de Aquino y pronto empieza a entusiasmarse por la Biblia y porAristóteles. Quiere llevar una vida medicante, cosa que sus padres intentan impedírselo, pero escapa de ellos y se hace dominico. Alberto Magno mostró gran admiración por Tomás, por como mostraba ideas complejas con gran sencillez. Eran tiempos en que las ideas nuevas, especialmente las de Aristoteles y sus comentaristas árabes, surgían con fuerza. Hay que hacer una especial mención, de pasada, alaverroismo llatino, que separaba completamente razón y fe y que admitía ideas aristotélicas en contra de la providencia divinas. El pensamiento tomista, al "cristianizar" las ideas aristotélicas, retrasó la llegada de la modernidad. Tomás era un hombre de vida frugal y tranquila, comilón, dedicado a su defensa de la fe de aquellos tiempos (poco abierto al futuro, más sistemático que innovador). A susclases asistían multitud de alumnos (de los que aprendió, cabe suponer, alguna parte de su doctrina). Dedicándonos a su filosofía, cabe saber que Tomás intenta hallar puntos de unión entre la filosofía (la razón humana) y la religión (la razón de dios). Algunos argumentos divinos son demostrables racionalmente, hay puntos de la filosofía y de la religión en que coinciden. Pero lareligión-revelación es inequívoca, mientras que pueden haber errores en la filosofía. La forma de conocer a Dios es mediante un proceso de ascensión: toda perfección de las criaturas se puede hallar en dios, ascender de lo particular a lo universal. Tomás distinge entre metafísica, que trata de los seres y del movimiento, el pensamiento y la lógica, y finalmente las ciencias humanas (como la moral o la política).Formas del ser son la verdad y la belleza (y dios, por supuesto, representa el máximo ser). Todos los seres perceptibles existen, pero pueden no ser. Salvo dios, que existe y es al mismo tiempo (es esencia y existencia al mismo tiempo, cosa que sólo posee él). La teoría de Santo Tomás más famosa, de raiz aristotélica, es la de las cinco vias para llegar a dios. Si una cosa se mueve, una...