LA ESCRIBAN A DE MABILL N

LA ESCRIBANÍA DE MABILLON

Germán Antía

Entre laúdes( es una de las dos horas mayores junto con las Vísperas para la Iglesia Católica Romana en el rito denominado Liturgia de las Horas. El significado en latín (laudare) quiere decir alabar, e indica la finalidad principal de esta hora, cuyo propósito es dar gracias a Dios al comienzo del día. ) y maitines(Maitines es la hora más temprana delamanecer que servía de rezo en la Iglesia católica romana y en la Iglesia ortodoxa para la liturgia de las horas canónicas.) se narra esta historia. El gusto por la escritura, por el detalle de forma y color en esta nota.

Muy cerca de la iglesia de Santa Sofía en Constantinopla( fue la capital del Imperio romano (330–395), del Imperio romano de Oriente, o Imperio bizantino (395–1204 y 1261–1453),del Imperio Latino (1204–1261) y del Imperio otomano (1453–1922). Estratégicamente situada entre el Cuerno de Oro y el mar de Mármara en el punto donde se unen Europa y Asia, la Constantinopla bizantina fue baluarte de la Cristiandad y heredera del mundo griego y romano.) quedaba el monasterio de San Gmunden de los Campos, construido en madera por monjes cistirciences. Transcurría el año 1098cuando los ermitaños dedicados a la meditación y la lectura construyeron su monasterio en medio de un bosque de encinos (árbol de mediana estatura que puede llegar a alcanzar de 16 a 25 metros de altura, también es llamado pino) cipreses (es un género de árboles llamados comúnmente ciprés. Se han naturalizado en todas las regiones templadas del Hemisferio Norte, con las temperaturas y suelos adecuadosy se pueden encontrar creciendo espontáneamente y de forma dispersa. ) y olivos. El lugar fue llamado monastiraki (Es uno de los barrios más característicos de la antigua Atenas con calles estrechas y plazas asimétricas y pequeños edificios de influencia otomana y bizantina.), se distinguía desde lontananza por sus colores gris y rosa. Hubo amanuenses en aquella abadía (Una abadía esun monasterio o convento cristiano bajo las órdenes de un abad o una abadesa, que son el padre o la madre espiritual de la comunidad.)dirigidos por Mabillon,( Jean Mabillon, llamado también Dom Mabillon (Saint-Pierremont, 23 de noviembre de 1632 – Abadía de Saint-Germain-des-Prés, 27 de diciembre de 1707) fue un monje, erudito e historiador francés, conocido como fundador de dos de las llamadas cienciashistoriográficas]: la diplomática y la paleografía.) un copista con especiales conocimientos de caligrafía(La caligrafía es el arte de escribir con letra artística y correctamente formada, siguiendo diferentes estilos), la iluminación, la epigrafía(La epigrafía es una ciencia autónoma y a la vez auxiliar de la Historia, a través de la cual se estudian las inscripciones hechas sobre materiales duros,estableciendo metodologías para leerlas e interpretarlas) y la diplomática que adquirió por sus estudios de la historia hebraica( propio del lenguaje o de la cultura hebrea), helenística(El término «helenístico» fue utilizado por primera vez por el historiador alemán Johann Gustav Droysen en Geschichte des Hellenismus (1836 y 1843), a partir de un criterio lingüístico y cultural, es decir, la difusiónde la cultura propia de las regiones en las que se hablaba el griego (ἑλληνίζειν – hellênizein), o directamente relacionadas con la Hélade a través del propio idioma, un fenómeno alentado por las clases gobernantes de origen heleno) y de la Roma imperial.

Los calígrafos dirigidos por Mabillón dedicaban las mañanas de los viernes a buscar gansos para extraerles las plumas remeras para la escriturasobre pergaminos. En un sótano del monasterio las dejaban remojar por varios días en jofainas (Jofaina, aljofaina o palancana, término hoy en desuso, designa al recipiente utilizado para el más elemental aseo personal) con agua y mirra (La mirra es una sustancia resinosa aromática. Se obtiene haciendo una incisión en la corteza del árbol Commiphora myrrha). Después las calentaban en arena y...