La Escritura Reestructura La Conciencia

LA ESCRITURA REESTRUCTURA LA CONCIENCIA
Vivimos en un mundo de la imagen, de la imprenta y de la computación, habitamos en un lugar donde la comunicación se da entre un individuo con otro individuo y a medida que el tiempo transcurre nuestros discursos se hacen más cortos y menos orales.
El ser humano de nuestro siglo ha dejado de hablar, de conversar y sus ojos no hacen más que mirar imágenes,leer textos, escribir palabras.
En la antigüedad, los procesos de pensamiento eran dictados por la vida misma, las conversaciones, los oráculos y los Dioses; el hombre no tenía conciencia de sí mismo ni capacidad de determinación, vivía el día que le tocaba vivir de acuerdo a lo que le tuviera deparado el destino o el oráculo.
En la antigüedad, los procesos de pensamiento eran dictados por lavida misma, las conversaciones, los oráculos y los Dioses; el hombre no tenía conciencia de sí mismo ni capacidad de determinación, vivía el día que le tocaba vivir de acuerdo a lo que le tuviera deparado el destino o el oráculo, el comienzo de la escritura fue arduo y lleno de desconfianza, hubo que esperar a que la humanidad interiorizara lo que inmortalizaría a los sabios y grandes pensadores,una vez superado el obstáculo la mente humana se abriría a la abstracción y a la objetividad y sin embargo, parece que llevara consigo el extremo de la deshumanización vivida en nuestros días.

En la antigüedad lo relatado oralmente era considerado como verdad divina, Se torna similar la situación en la escritura; el texto se convierte en la verdad del escritor que no puede ser refutada nicuestionada, el escrito no dirá más de lo que el lector lee, el diálogo podría alcanzarse con el escritor, así como con la Divinida.

Platón criticaría esta naturaleza pasiva de la escritura, aquello que dice sin poder explicarse, con camino de ida pero sin recibir el de vuelta, a saber, la retroalimentación de su interlocutor; intento de objetivizar el pensamiento humano a cambio del riesgo de serignorado en el olvido, porque ¿no es verdad que el texto es y cobra vida gracias a que hay quien lo lee?

Pensar en la escritura como el conjunto de grafías que ayudan a la memoria para no olvidar sería un error, cierto es que forman una parte del nacimiento y características de ella pero no la agotan, por el contrario, el conjunto de grafías corresponde necesariamente a un código, de tal suerte,que el interpretante descodifica y descubre elenunciado que de ellas se desprende.

Un dato importante en relación a la escritura y que en nuestros días -con una cultura impresa tan interiorizada- nos resulta común y en ocasiones hasta imperceptible, es el tema de la fecha. Dentro de la reestructuración del pensamiento y conciencia que trajo consigo la escritura se incluye también la referenciaal tiempo con respecto a un pasado y un futuro. Es decir, en el contexto oral, la gente no se preocupaba del día en que vivía, los asuntos eran vigentes mientras fueran presentes y lo pasado trascendía sólo en la medida en que tuviera alguna relación con los acontecimientos de ese momento, de ahí que fuera una cultura en la que la ley de la costumbre resultaba inevitable y por lo tanto la gentevivía sin la conciencia de las consecuencias del pasado o lo que en el ‘’ahora’’ significaba las causas del futuro.

La retórica académica y el latín culto fueron dos tendencias que si bien su origen estuvo en la oralidad también tuvieron una influencia importantísima de la escritura. La retórica era el arte de hablar en público, la presentación oral se convirtió en parte de la existencia humana,los pueblos orales practicaban el discurso público antes de que fuera reducido a un conjunto de fundamentos científicos para lograr la persuasión. La sensibilidad oral que llevaba consigo la retórica se perdió y ahora un curso sobre retórica tiene que ver más con la redacción que con la persuasión misma. El caso del latín culto no fue la excepción en cuanto al aislamiento del que fue objeto;...