La Escuela Ayllu Warisata
Páginas: 20 (4969 palabras)
Publicado: 28 de julio de 2012
Introduccion.-
En el altiplano Boliviano a mas de 3.600 metros sobre el nivel del mar, con una visión futurista para su época, encontramos los resabios de lo que un dia fue la gloria de la educación indigenal. Quien puede creer, que en este apartado lugar donde se encuentra el seno del gamonalismo[1] Boliviano, un visionario cargado de fe y esperanza, creo un nucleo educativo, que ha servidode modelo para las generaciones futuras, un modelo de lucha y de liberación
Antecedentes
Bolivia fue el primer país latinoamericano que abrió escuelas para indios
1905 juan Misael Saracho ministro de instrucción de Ismael montes fundo las escuelas ambulantes, cuya misión se limitaba a enseñar el alfabeto y la doctrina cristiana
Warisata:
La escuela del indio no podía fundarsefuera de su ambiente natural[2]
Ama sua, ama llula, ama kella,
Liberación del indio solo mediante su cultura
Warisata no solo se limitaba a enfocar el problema del indio desde el plano educativo sino contemplando todos los aspectos, el económico, social y cultural, esto le daba a warisata una dimensión integral
Bailon mercado y su frase histórica “ eso esta usted pensando, eso vaya usted ahacer”[3]
No buscar la aldea, hereditaria de los vicios coloniles y republicanos, sino el ayllu donde tendría palpitante la realidad indígena, tendrían que ser ellos quienes la levantaran con su esfuerzo y sudor
El 2 de agosto de 1931 tuvo lugar la fundación de la escuela, y en homenaje a esta Buch dispuso como dia del indio, fecha que luego fue copiada por los organismos educacionalespanamericanos que señalaron la misma fecha como dia del indio americano. Y posteriormente el mismo dia fue elegido para decretar la reforma agraria en Bolivia en el año 1953, con la cual se daba fin al régimen feudal, cumpliendo asi una de las proyecciones de Warisata.
Otro dato importante acerca de la reforma agraria es el por que Víctor Paz eligio Ucureña, para dictar la reforma agraria, porqueUcureña y no otro lugar? La respuesta es simple Ucureña era una de las zonas de influencia donde la obra de warisata se había proyectado con la mayor fuerza, como que fue conducida por indios.
“La educación e instrucción de las masas indígenas no puede llevarse a cabo con resultados benéficos si antes no se establece y determina el tipo económico de la región sobre la que se va a actuar, loque permitirá, de hecho, establecer y determinar el grado de aptitud intelectual de la población infantil”[4]
“la simple alfabetización es un postulado mediocre si no va acompañada de una congruente política de capacitación industrial”[5]
Había que levantar la escuela, que seria el amparo de los indios y estaba destinada a ser el faro que iluminara los entendimientos y hogar que acogiera a losindios oprimidos pro la esclavitud y la servidumbre.[6]
Los indios asistían al trabajo portando sus propias herramientas y animales para transportar piedras, arena, cascajo, y otros materiales. Nunca en Bolivia ha debido producirse un caso igual en que el indio asistiera al trabajo con tanto entusiasmo e interés
Construyendo el instrumento de lucha en busca de su liberación, esta fue larazón de su extraordinaria trascendencia, pero asi mismo fue la causa de su caida
Mas alla de su simple alfabetización, el indio warisateño acabo por ver en la escuela que el mismo estaba levantando, el símbolo redentor por excelencia, y de ahí el nombre de TAYKA, (madre) como solian llamarle.
“no obstante se había definido que en el altiplano, la cañada o el valle andino, el tipo deestablecimieto a fundarse debía ser el de la escuela ayllu, y en la floresta, el de escuela – granja”[7]
Warisata fue el primer proceso de creación de una pedagogía nacional
Warisata propone que las tierras asignada al patrón, que lo eran antes del encomendero y mas atrás todavía las del inka fuesen ahora destinadas a la escuela indigenal
INSTUCIONES INKARIO
Rescate de las instituciones del...
En el altiplano Boliviano a mas de 3.600 metros sobre el nivel del mar, con una visión futurista para su época, encontramos los resabios de lo que un dia fue la gloria de la educación indigenal. Quien puede creer, que en este apartado lugar donde se encuentra el seno del gamonalismo[1] Boliviano, un visionario cargado de fe y esperanza, creo un nucleo educativo, que ha servidode modelo para las generaciones futuras, un modelo de lucha y de liberación
Antecedentes
Bolivia fue el primer país latinoamericano que abrió escuelas para indios
1905 juan Misael Saracho ministro de instrucción de Ismael montes fundo las escuelas ambulantes, cuya misión se limitaba a enseñar el alfabeto y la doctrina cristiana
Warisata:
La escuela del indio no podía fundarsefuera de su ambiente natural[2]
Ama sua, ama llula, ama kella,
Liberación del indio solo mediante su cultura
Warisata no solo se limitaba a enfocar el problema del indio desde el plano educativo sino contemplando todos los aspectos, el económico, social y cultural, esto le daba a warisata una dimensión integral
Bailon mercado y su frase histórica “ eso esta usted pensando, eso vaya usted ahacer”[3]
No buscar la aldea, hereditaria de los vicios coloniles y republicanos, sino el ayllu donde tendría palpitante la realidad indígena, tendrían que ser ellos quienes la levantaran con su esfuerzo y sudor
El 2 de agosto de 1931 tuvo lugar la fundación de la escuela, y en homenaje a esta Buch dispuso como dia del indio, fecha que luego fue copiada por los organismos educacionalespanamericanos que señalaron la misma fecha como dia del indio americano. Y posteriormente el mismo dia fue elegido para decretar la reforma agraria en Bolivia en el año 1953, con la cual se daba fin al régimen feudal, cumpliendo asi una de las proyecciones de Warisata.
Otro dato importante acerca de la reforma agraria es el por que Víctor Paz eligio Ucureña, para dictar la reforma agraria, porqueUcureña y no otro lugar? La respuesta es simple Ucureña era una de las zonas de influencia donde la obra de warisata se había proyectado con la mayor fuerza, como que fue conducida por indios.
“La educación e instrucción de las masas indígenas no puede llevarse a cabo con resultados benéficos si antes no se establece y determina el tipo económico de la región sobre la que se va a actuar, loque permitirá, de hecho, establecer y determinar el grado de aptitud intelectual de la población infantil”[4]
“la simple alfabetización es un postulado mediocre si no va acompañada de una congruente política de capacitación industrial”[5]
Había que levantar la escuela, que seria el amparo de los indios y estaba destinada a ser el faro que iluminara los entendimientos y hogar que acogiera a losindios oprimidos pro la esclavitud y la servidumbre.[6]
Los indios asistían al trabajo portando sus propias herramientas y animales para transportar piedras, arena, cascajo, y otros materiales. Nunca en Bolivia ha debido producirse un caso igual en que el indio asistiera al trabajo con tanto entusiasmo e interés
Construyendo el instrumento de lucha en busca de su liberación, esta fue larazón de su extraordinaria trascendencia, pero asi mismo fue la causa de su caida
Mas alla de su simple alfabetización, el indio warisateño acabo por ver en la escuela que el mismo estaba levantando, el símbolo redentor por excelencia, y de ahí el nombre de TAYKA, (madre) como solian llamarle.
“no obstante se había definido que en el altiplano, la cañada o el valle andino, el tipo deestablecimieto a fundarse debía ser el de la escuela ayllu, y en la floresta, el de escuela – granja”[7]
Warisata fue el primer proceso de creación de una pedagogía nacional
Warisata propone que las tierras asignada al patrón, que lo eran antes del encomendero y mas atrás todavía las del inka fuesen ahora destinadas a la escuela indigenal
INSTUCIONES INKARIO
Rescate de las instituciones del...
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