La Escuela Clasica Protestante Del Derecho Natural

Universidad Abierta Interamericana








Facultad de derecho y ciencias políticas.

Carrera: abogacía, 1er año, turno mañana.

Materia: introducción al derecho.

Localización: Lomas de Zamora.

Alumna:
Tema: “La escuela clásica protestante del derecho natural”.









































Introducción.

Sedistingue con este nombre a la corriente doctrinaria que florece en toda Europa durante el siglo XVII, a partir de la obra de Grocio, De Iure Belli ac Pacis. Se la denomina también corrientemente “escuela del Derecho Natural”, aunque este nombre es bastante equívoco no es la única escuela iusnaturalista.
La escuela clásica del derecho natural fundada por Grocio, es por el contrario, una tapiocarepresentante de la edad moderna. El pensamiento se desenvuelve ahora con independencia de todo dogma religioso o posición teológica, independencia concientemente buscada por los autores. A la actitud heterónoma del pensamiento medieval la sustituye la autonomía. Además, el método discursivo y expositivo de la escolástica se ha dejado de lado y si bien se escribe en latín, (lengua de una minoría)ladifusión del humanismo renacentista hace que esa minoría se reduzca ya al clero.




























Grocio.


Hugo groot (1583-1645), mas conocido por Grocio, era un jurista y diplomático holandés. Hombre de una cultura universal y, después de Erasmo, el representante más típico de la gran tradición humanística de los Países Bajos, fue discípulode G. G. Scaligero, Junius y P. du Moulin, y estudió letras, filosofía, jurisprudencia y teología en Leyden. Extremadamente precoz, a los ocho años componía ya versos latinos, a los quince acompañó a Olden Barneveldt a la corte parisiense de Enrique IV y a los dieciséis publicó obras de filología griega y latina y pronunció su primer discurso en el tribunal de La Haya.




Su carrerajurídica fue rápida, pero se vio muy pronto interrumpida en su patria. En 1598 llegó a abogado en La Haya, en 1607 a fiscal general de Holanda y en 1613 a consejero pensionado de Rotterdam; sin embargo, sus convicciones liberales y arminianas le llevaron a oponerse tanto a la ortodoxia calvinista como a la casa de Orange, y así, arrastrado por la caída de Olden Barneveldt, fue condenado a cadenaperpetua en 1619, cautiverio del que logró escapar al cabo de dos años, gracias a la valerosa ayuda de su mujer.
La gran fama de Hugo Grocio le valió una buena acogida en el extranjero. En Francia, donde permaneció hasta la muerte de Mauricio de Orange, recibió de Luis XIII una pensión. Vuelto a Rotterdam (1631), fue expulsado nuevamente el año siguiente, y, tras una breve estancia enHamburgo, se vio acogido en Estocolmo por la reina Cristina de Suecia, que le nombró embajador en Francia (1635-44). Pedida la relevación del cargo, regresó al territorio sueco, pero una tempestad desatada en el Báltico lo forzó a desembarcar en las cercanías de Danzig; desde allí se hizo trasladar, enfermo, a Rostock, donde falleció.




En su libro Iure Belli ac Pacis (1625) funda la nuevacorriente iusnaturalistas, simultáneamente con el derecho internacional y la moderna filosofía del Derecho. Cuando Grocio acomete la empresa de escribir un libro sobre el Derecho en la guerra y la paz, es decir, un libro de derecho de gentes (Derecho internacional) recurre, para fundamentar sus preceptos, al Derecho Natural, inaugurando así las especulaciones iusfilosóficas modernas.Grocio distingue un derecho voluntario (Ius voluntarium), derivado de la voluntad de Dios o de los hombres y, por consiguiente, variable según la voluntad creadora (divina o humana) y un derecho natural (Ius naturale), producto de la naturaleza de los hombres considerados como seres racionales y, especialmente, de su necesidad innata de vivir en sociedad (appettus societatis)....