La Escuela Comunicativa de Paulo Freire


TABLA DE CONTENIDO.




INTRODUCCIÓN:
El presente documento trata acerca de la escuela comunicativa de Freire, una escuela idealista que trata de transformar, no solo al hombre, sino a la sociedad misma a través de la educación.
Se dice que es un pensamiento idealista pues la profundidad con que esta escuela pretende cambiar el sistema educativo es muy difícil de alcanzar, quizá noimposible, pero llegar al nivel que se propone requiere de mucho trabajo y compromiso de todas las partes involucradas.
Sin embargo, este tipo de escuelas ya existen en el mundo, claro que se da en países desarrollados y no precisamente en un ámbito económico, aunque no es dudar que este aspecto influya en gran medida para lograr las propuestas de Freire sin embargo; son países que han logradodesarrollar su mente, su entorno, su sistema en fin, su sociedad.
En el siguiente documento se encuentran aquellos aspectos principales que Freire propuso para lograr una educación democrática, a través de la escuela comunicativa. Esto genera una educación donde las personas son vistas como agentes de cambio social que piensan por sí mismos y son conscientes de su realidad y no como simples depósitosde conocimiento. Esta perspectiva es lo que genera un cambio social profundo que genera no sólo estudiantes capaces sino una sociedad integral.

1. PAULO FREIRE.
Hijo de una familia de clase media pobre de Recife, Brasil, nació el 19 de septiembre de 1921 y murió en São Paulo, el 2 de mayo de 1997.
Freire conoció la pobreza y el hambre durante la Gran Depresión de 1929, una experienciaque formaría sus preocupaciones por los pobres y que le ayudaría a construir su perspectiva educativa. Freire se matriculó en la Universidad de Recife en 1943, en la Facultad de Derecho, donde estudió filosofía y psicología del lenguaje al mismo tiempo. Se incorporó en la burocracia legal pero nunca practicó la abogacía, sino que prefirió dar clases de portugués en secundaria. En 1944 se casó conElza Maia Costa de Oliveira, que era profesora de primaria. Tuvieron cinco hijos y colaboraron por el resto de su vida.
En 1946 Freire fue nombrado Director del Departamento de Educación y Cultura del Servicio Social en el Estado de Pernambuco, Estado del que su ciudad natal es capital. Trabajando principalmente entre los pobres que no sabían leer ni escribir, Freire empezó a adoptar un método noortodoxo de lo que puede ser considerado una variación de la teología de la liberación. En esa época, leer y escribir era un requisito para votar en las elecciones presidenciales brasileñas.
En 1961 fue nombrado director del Departamento de Extensión Cultural de la Universidad de Recife, y en 1962 tuvo la primera oportunidad de aplicar de manera significativa sus teorías, cuando se les enseñó aleer y escribir a 300 trabajadores de plantíos de caña de azúcar en tan solo 45 días. En respuesta a estos buenos resultados, el gobierno brasileño aprobó la creación de miles de círculos culturales en todo el país.
En 1964 un golpe de Estado militar puso fin al proyecto: Freire fue encarcelado como traidor durante 70 días. Tras un breve exilio en Bolivia, Freire trabajó en Chile durante cincoaños para el Movimiento Demócrata Cristiano por la Reforma Agraria y la Organización para la Alimentación y la Agricultura de las Naciones Unidas.
En 1967 Freire publicó su primer libro, La educación como práctica de la libertad. El libro fue bien recibido y se le ofreció el puesto de profesor visitante en la Universidad de Harvard en 1969. El año anterior había escrito su famoso libro Pedagogíadel oprimido, que fue publicado en inglés y en español en 1970. Debido al conflicto político entre las sucesivas dictaduras militares autoritarias y el Freire socialista cristiano, el libro no fue publicado en Brasil hasta 1974, cuando el general Ernesto Geisel tomó control de Brasil e inició su proceso de liberación cultural.
2. CONTEXTO HITÓRICO DE LA ESCUELA COMUNICATIVA DE FREIRE.
La...