La Escuela de Atenas
Páginas: 12 (2985 palabras)
Publicado: 5 de marzo de 2014
La obra
La Escuela de Atenas es uno de las obras más grandiosas de la pintura renacentista. Se trata de un fresco ubicado en la Signatura del Vaticano, y expresa a la perfección todo el genio de Rafael. La perspectiva se inspira en las obras de Leonardo da Vinci y los personajes recuerdan a Miguel Ángel, que en estas fechas pintaba la Capilla Sixtina.
En el centro se puede ver a Platón, con elTimeo, señalando el cielo, y Aristóteles, con la Ética, presidiendo un gran número de personajes. La Escuela de Atenas celebra la investigación racional de la verdad.
A la izquierda se encuentra Sócrates conversando con Alejandro Magno, armado. La configuración de la arquitectura del templo de la sabiduría, con los nichos de Apolo y Palas Atenea, como espacio renacentista y la representación delos sabios de la antigüedad como hombres contemporáneos de Rafael subrayan esta idea de continuidad entre el presente y el mundo antiguo.
Se ha pretendido ver en esta pintura una representación de las siete artes liberales. En el primer plano, a la izquierda: Gramática, Aritmética y Música, a la derecha: Geometría y Astronomía y en lo alto de la escalinata Retórica y Dialéctica. En definitiva unacontinuidad entre el conjunto del saber antiguo y moderno teniendo como protagonista al hombre.
Este gráfico permite enumerar los personajes que en él aparecen de manera más concisa.
La identidad de algunos de los filósofos está clara, pero otros generan polémica. Son identificados generalmente como:
1. Esquines o Alcibíades o Jenofonte
2. Alcibíades o Alejandro Magno
3. Antístenes oJenofonte
4. Esquines o Jenofonte
5. Sócrates
6. Platón (con su Timeo en la mano)
7. Aristóteles (con su Ética)
8. Protágoras o Plotino
9. Parménides
10. Zenón de Citio o Zenón de Elea
11. Epicuro
12. Federico Gonzaga
13. Averroes
14. Hipatia o Francesco Maria della Rovere
15. Arquímedes o Parménides
16. Diógenes el cínico
17. Estrabón o Zaratustra
18. Rafael (autoretratado)
19. GiovanniA. Bazzi (alias “Sodoma”)
20. Boecio, Anaximandro o Empédocles
21. Pitágoras
22. Heráclito (pintado como Miguel Ángel)
23. Euclides o Arquímedes (pintado como Bramante)
24. Ptolomeo
El helenismo
Período histórico comprendido desde la creación del Imperio por Alejandro Magno, a finales del siglo –IV, hasta la conquista de la nación griega por los romanos en la mitad del siglo –II. Laspreocupaciones versan sobre la felicidad individual y sobre los aspectos éticos. El tema básico es el ideal del sabio: el filósofo que, guiado por la razón, logra la vida buena y el equilibrio emocional.
La ampliación del horizonte político que supuso el gran imperio conquistado por Alejandro trajo consigo dos elementos que determinaron la decadencia de la filosofía griega:
1. Por un lado, laseparación del individuo de lo que hasta ese momento había sido un ámbito político y existencial: la polis. Esta falta de raigambre en la ciudad se reflejará en varios aspectos de la filosofía helenística: la superación del provincialismo mediante la reivindicación del mundo entero como patria (cosmopolitismo) que encontramos en los estoicos y la creencia de que la felicidad del individuo no coincidenecesariamente con el bien del Estado y la comunidad en su conjunto. Las soluciones éticas ya no son soluciones políticas como en Platón y Aristóteles, sino soluciones que comprometen a cada uno en particular.
2. En segundo lugar, el imperio supuso que la cultura griega superase los límites de la nación griega, provocando la helenización de otras tierras y culturas y a la vez la entrada en elmundo griego de elementos orientales, lo que afectó también a la propia filosofía.
En la filosofía helenística podemos destacar las siguientes escuelas de pensamiento: cinismo, epicureismo, estoicismo, escepticismo, eclecticismo y neoplatonismo.
El cinismo
Los cínicos son miembros o seguidores de la escuela fundada por Antístenes (hacia 450 a.C.). Buscan...
La Escuela de Atenas es uno de las obras más grandiosas de la pintura renacentista. Se trata de un fresco ubicado en la Signatura del Vaticano, y expresa a la perfección todo el genio de Rafael. La perspectiva se inspira en las obras de Leonardo da Vinci y los personajes recuerdan a Miguel Ángel, que en estas fechas pintaba la Capilla Sixtina.
En el centro se puede ver a Platón, con elTimeo, señalando el cielo, y Aristóteles, con la Ética, presidiendo un gran número de personajes. La Escuela de Atenas celebra la investigación racional de la verdad.
A la izquierda se encuentra Sócrates conversando con Alejandro Magno, armado. La configuración de la arquitectura del templo de la sabiduría, con los nichos de Apolo y Palas Atenea, como espacio renacentista y la representación delos sabios de la antigüedad como hombres contemporáneos de Rafael subrayan esta idea de continuidad entre el presente y el mundo antiguo.
Se ha pretendido ver en esta pintura una representación de las siete artes liberales. En el primer plano, a la izquierda: Gramática, Aritmética y Música, a la derecha: Geometría y Astronomía y en lo alto de la escalinata Retórica y Dialéctica. En definitiva unacontinuidad entre el conjunto del saber antiguo y moderno teniendo como protagonista al hombre.
Este gráfico permite enumerar los personajes que en él aparecen de manera más concisa.
La identidad de algunos de los filósofos está clara, pero otros generan polémica. Son identificados generalmente como:
1. Esquines o Alcibíades o Jenofonte
2. Alcibíades o Alejandro Magno
3. Antístenes oJenofonte
4. Esquines o Jenofonte
5. Sócrates
6. Platón (con su Timeo en la mano)
7. Aristóteles (con su Ética)
8. Protágoras o Plotino
9. Parménides
10. Zenón de Citio o Zenón de Elea
11. Epicuro
12. Federico Gonzaga
13. Averroes
14. Hipatia o Francesco Maria della Rovere
15. Arquímedes o Parménides
16. Diógenes el cínico
17. Estrabón o Zaratustra
18. Rafael (autoretratado)
19. GiovanniA. Bazzi (alias “Sodoma”)
20. Boecio, Anaximandro o Empédocles
21. Pitágoras
22. Heráclito (pintado como Miguel Ángel)
23. Euclides o Arquímedes (pintado como Bramante)
24. Ptolomeo
El helenismo
Período histórico comprendido desde la creación del Imperio por Alejandro Magno, a finales del siglo –IV, hasta la conquista de la nación griega por los romanos en la mitad del siglo –II. Laspreocupaciones versan sobre la felicidad individual y sobre los aspectos éticos. El tema básico es el ideal del sabio: el filósofo que, guiado por la razón, logra la vida buena y el equilibrio emocional.
La ampliación del horizonte político que supuso el gran imperio conquistado por Alejandro trajo consigo dos elementos que determinaron la decadencia de la filosofía griega:
1. Por un lado, laseparación del individuo de lo que hasta ese momento había sido un ámbito político y existencial: la polis. Esta falta de raigambre en la ciudad se reflejará en varios aspectos de la filosofía helenística: la superación del provincialismo mediante la reivindicación del mundo entero como patria (cosmopolitismo) que encontramos en los estoicos y la creencia de que la felicidad del individuo no coincidenecesariamente con el bien del Estado y la comunidad en su conjunto. Las soluciones éticas ya no son soluciones políticas como en Platón y Aristóteles, sino soluciones que comprometen a cada uno en particular.
2. En segundo lugar, el imperio supuso que la cultura griega superase los límites de la nación griega, provocando la helenización de otras tierras y culturas y a la vez la entrada en elmundo griego de elementos orientales, lo que afectó también a la propia filosofía.
En la filosofía helenística podemos destacar las siguientes escuelas de pensamiento: cinismo, epicureismo, estoicismo, escepticismo, eclecticismo y neoplatonismo.
El cinismo
Los cínicos son miembros o seguidores de la escuela fundada por Antístenes (hacia 450 a.C.). Buscan...
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