la escuela del contexto a la singularidad Actividad Nº 6 Meirieu y la educación

CURSO:
“LA ESCUELA: DEL
CONTEXTO A LA
SINGULARIDAD”
ACTIVIDAD Nº6


PAUTA DE TRABAJO
Según Meirieu

a) Si un sujeto es algo más que un
“ensamblaje de elementos físicos y
psíquicos”, ¿qué considera Ud. que es un
sujeto?, Justifique su respuesta.
b) ¿Qué se propone el autor al trabajar los
diferentes mitos?

1- Como bien lo explica Meirieu en el texto el sujeto es algo más
que“un ensamble de elementos físicos y psiquicos” nosotras
particularmente consideramos al sujeto como un TODO, una
combinación de los factores externos que lo rodean y su propia
esencia, que necesita desarrollarse, y adaptarse a una sociedad,
a un entorno. Lo vemos como alguien que es influenciable pero
que a su vez es capaz de discernir entre diversas opciones que
puedan plantearsele, peroabierto siempre a los aportes que pueda
darle el educador, siendo él mismo quien finalmente sea su
propio mentor, el sujeto es el autor y el protagonista de su obra,
de su vida, donde los educadores somos simplenete partícipes y
colaboradores.
2- Phillippe Meirieu nos plantea un grave problema que sufre la
educacion: la búsqueda por parte de muchos educadores de
“Construir un Sujeto SumandoConocimientos” el autor
relaciona esta perspectiva pedagógica con el mito de
Frankestein. Sostiene que la fabricación de un hombre que
inveta Victor Frankestein no difiere mucho de lo que lleva a cabo
la pedagogía tradicional, contraponiendo la figura de Victor
Frankestein con la de otro ginebrino del siglo XVIII, Jean Jacques
Rousseau. Mientras el primero es un científico con una enormeconfianza en el progreso de la técnica y de la evolución
humana, el segundo creía que los progresos científicos
aumentan la desigualdad y violencia entre los hombres; sin
embargo solo Rousseau tuvo una gran influencia sobre el
pensamiento educativo, Meirieu retoma el mito fundacional de
Frankestein enfrentándonos con un problema básico de la
educación: Todo educador ha de enfrentarse a alguien aquien
debe transmitir lo que considere necesario para su desarrollo,
pero el educando, aunque depende de la educación, se resiste al
poder que quiere ejercer sobre él, se resiste en definitiva, a que se
requiera “hacer algo” de él.

El texto señala que así como nadie puede darse a si mismo la
vida, tampoco puede darse la identidad. Ésta se construye a
partir de nuestra introducción en estemundo, el cual existía
antes de nuestro nacimiento y seguira existiendo después de
nuestra muerte y somos introducidos en él por adultos que nos
educan. Dos características propias de los hombres son su:
capacidad de aprendizaje y su capacidad de elegir, su voluntad.
El ser humano al principio tiene una gran dependencia ya que
necesita que lo ayuden a estabilizar progresivamente suscapacidades mentales que le ayudarán a vivir en el mundo, en
pocas palabras necesita SER EDUCADO. Pero a su vez esta
educación no lo determina ya que es un ser libre. El autor
recalca que educar no consiste simplemente en desarrollar una
inteligencia formal capaz de resolver problemas, sino que
también es, “desarrollar una inteligencia histórica capaz de
discernir en que herencias culturales seesta inscrito”.
Actualmente el entorno cultural cambia de una generación a
otra por otra parte es imprescindible destacar la importancia que
tiene HOY la educación para nuestro futuro y en consecuencia
la importancia que tiene el rol del educador HOY; este debe ser
optimista, con respeto a su labor y creer en la posibilidad que
tiene de lograr algo con el educando, el educador puede,entonces, considerar al hombre que educa como un lgro, su
logro.
Meirieu hace una comparación entre el relato del Pigmalión y
una contradicción que suele darse en la tarea educativa: “el
educador quiere “hacer al otro” pero también quiere que el otro se
escape a su poder para que luego pueda acercarse a el por propia
voluntad y no de manera forzada ya que así no puede
satisfacerse”. Entonces...