La escuela: del contexto a la singularidad

¿Con qué conceptos caracterizan la postmodernidad?

El pensamiento posmoderno surge como reacción a la Ilustración del siglo XVII, a la filosofía que cree en el absolutismo de la Razón y en el sentido único de la historia, cuyos filósofos prototípicos de la modernidad son Rousseau, Kant y Hegel. Es Nietzsche quien abre las puertas del posmodernismo formulando en su obra La Gaya ciencia lasentencia que proclama el fallecimiento de la modernidad: Dios ha muerto.
A partir de Nietzsche ya no hay una verdad filosófica, sino verdades; no existe un sentido de la historia, sino que cada cual debe inventar el suyo, y la razón, el viejo instrumento filosófico que había creado el pensamiento griego, deja de tener vigencia. La muerte de Dios lleva consigo la muerte del hombre, del sujetoposmoderno. Desde ahora ya no será posible volver a situar a la realidad como punto de partida de nuestras indagaciones y elucubraciones.
El sujeto epistemológico quedará superado, en las nuevas filosofías posmodernas, por el sistema y la estructura. El superhombre no es un hombre superior, más hombre, más individuo, más sujeto, sino la categoría que rompe con el antiguo concepto del hombre. Elsuperhombre de Nietzsche supone un antihumanismo.
El presente, el instante, cobra una radical primacía frente al pasado o el futuro. Sólo el presente vale, porque cada instante es único y no hay esperanza en la mañana, en el después. Ya no hay proyecto porque no hay sujeto para proyectarse. Todos los valores de la antigua persona perecen. El pensamiento no puede fundarse, porque no hay fundamento, todo esprecario, relativo.
Jameson ha resumido en cinco los rasgos constitutivos de la ideología de la posmodernidad:
1 – Una nueva superficialidad que se encuentra prolongada tanto en la teoría contemporánea como en toda una nueva cultura de la imagen o el simulacro.
2 – Debilitamiento de la historicidad. La posmodernidad encuentra su final desde el momento en que no es posible descubrir una visiónunitaria de la historia.
3 – Un sujeto emocional totalmente nuevo.
4 – Profundas relaciones de todo ello con una tecnología.
5 – Visión política del arte en el nuevo espacio mundial multinacional avanzado.

Pero la posmodernidad es la filosofía de la desmitificación, de la desacralización, la filosofía que desvela el deslumbramiento de los ídolos. Ética y sociología, moral y política seconfunden o se identifican. Valores sociales y valores morales se entremezclan sin posibilidad de establecer fronteras entre ambos. Las ciencias exactas pasan a tener dependencia de lo social. La posmodernidad deja sin soporte al discurso científico. La naturaleza no está escrita en lenguaje matemático. El saber científico es un modo de conocimiento y no posee en sí mismo una entidad mayor que la deotros modos de conocimientos tales como el arte, la religión o la filosofía.

¿Cuál es la visión acerca del futuro?

La civilización posmoderna abre un cambio de rumbo en las consideraciones de la historia y las ciencias humanas contemporáneas de finales del siglo XX. La apariencia devora el ser, hay desconfianza en la ciencia y en la técnica, en los valores de libertad, igualdad y fraternidad,en lo universal frente a lo particular. La nueva civilización ha abierto senderos de desesperanza. El individuo no sabe qué comunicar, no es posible poner nada en común, es el triunfo de la heterogeneidad.
Pero la civilización posmoderna no vive en la ausencia de valores, sino que inventa nuevos valores, pero huérfanos de fundamento: hedonismo, egoísmo, ecologismo, pacifismo, ausencia de sentido,estética kitsch. El multiculturalismo irrumpe con fuerza. La crisis posmoderna es una crisis de fundamento axiológico de todo occidente, un desmoronamiento de las tradiciones, del sentido de la vida y de los criterios éticos objetivos o incluso intersubjetivos. La diferencia es la categoría sociológica fundamental. La cultura posmoderna es una cultura pluricultural. Con la posmodernidad, la...