LA ESCUELA DEL SUJETO

 Estudiante: Miangel Agüero Vindas
Carné: B50101

LA ESCUELA DEL SUJETO
El espíritu y la organización de una sociedad se manifiestan con la claridad en sus reglas jurídicas y programas educativos. La pregunta ¿cómo podremoscombinar la libertad del sujeto personal, el reconocimiento de las diferencias culturales y las garantías institucionales que protegen esa libertad y esas diferencias?, exige una reflexión sobre la educación.
La ausencia de interés por parte de la sociedad industrial hacia la educación, parece agravada en la sociedad contemporánea, en donde los medios y sobre todo la televisión, se han convertidoen una escuela. Y a esto, muchos políticos y administradores consideran tan fácil mantener el funcionamiento regular de colegios y universidades, que les parece casi inactual entablar debates calificados sobre la educación misma.
Cuando el individuo deja de definirse en principio como miembro o ciudadano de una sociedad política, cuando se lo percibe en primer lugar en cuanto a trabajador, laeducación pierde su importancia. Algunos tienden a considerarla como una preparación para la vida que se denomina activa, es decir, a partir de las demandas y las capacidades del mercado de trabajo.
DE UN SISTEMA DE EDUCACIÓN AL OTRO:
La educación clásica se basaba en tres principios básicos, fuertemente integrados. El primero era la voluntad de liberar al niño, gracias a su propio trabajo y a lasdisciplinas formadoras que se le imponían.
El segundo principio era la afirmación del valor universal de la cultura, e incluso de la sociedad donde vivía el niño. Se trataba de darle el sentido de la verdad, el bien, lo bello, demostrarle modelos de ciencia o sabiduría, heroísmo o santidad.
El tercer principio era que este doble esfuerzo de liberación de la tradición y ascenso hacia los valores,estaba estrechamente ligado a la jerarquía social.
LA ESCUELA DEL SUJETO:
Orientada hacia la libertad del sujeto personal, la comunicación intercultural y la gestión democrática de la sociedad y sus cambios.
El primer principio de esta escuela del sujeto es el que señala: la educación debe formar y fortalecer la libertad del sujeto personal. Reivindicar el paso de una educación de la oferta a unaeducación de la demanda, aunque sólo sea por romper claramente con el tema de la socialización.
l segundo principio se basa en una educación centrada en la cultura, y los valores de la sociedad que educa es sucedida por otra que atribuye una importancia central a la diversidad (histórica y cultural).
El tercer principio es la voluntad de corregir la desigualdad de las situaciones y oportunidades.Mientras que el modelo clásico partía de una concepción general 65abstracta de la igualdad, este nuevo modelo trata de corregirlas activamente, lo que introduce una visión realista y no idealizada de las situaciones colectivas y personales y conduce así a reubicar los conocimientos (y lo que se denomina los valores), en situaciones sociales e históricas concretas al vincular ciencia y sociedad oética.
La escuela del sujeto se alejará cada vez más del modelo que la concibe como agente de socialización. Es cierto, la escuela forma parte de una sociedad; enseña su lengua, y los cursos de historia y geografía dan una importancia particular a la realidad nacional o regional. Este enraizamiento es necesario, pero la escuela no debe estar hecha para la sociedad, no debe atribuirse como misiónprincipal a la formación de los ciudadanos o los trabajadores sino, más bien, el aumento de la capacidad de los individuos para ser sujetos. Se consagrará cada vez menos a la transmisión de un conjunto de conocimientos, normas, representaciones, pero se centrará cada vez más, por un lado en el manejo de instrumentos, y por el otro en la expresión y formación de la personalidad.
LA ESCUELA...