La escuela escocesa del sentido común
Páginas: 7 (1629 palabras)
Publicado: 20 de marzo de 2013
LA ESCUELA ESCOCESA DEL SENTIDO COMUN
El Sentido común es un cúmulo de fundamentos sensoriales para conducirse y afrontar contextos cotidianos. Esta noción fue propuesta por Thomas Reid, filósofo ilustrado, principal representante de la escuela escocesa del sentido común.
Thomas Reid nació en la casa parroquial de Strachan de Kincardineshire, Escocia, efectuó los estudios requeridos paraconvertirse en ministro de la Iglesia Presbiteriana (1726 – 1731), trabajo como bibliotecario entre 1733 y 1736. En 1737 fue nombrado párroco de New Machar, en Aderdeenshire dejando el cargo en 1751 para convertirse en un regent o tutor del King´s College en Aderdeen. La primera publicación académica de Reid ocurrió cuando era ministro religioso de New Machar que fue publicado en las PhilosophicalTransactions of the Royal Society de Londres en 1748. Este articulo le abriría las puertas para su cargo académico en el King´s College, donde fundó en 1758 la Sociedad Filosófica de Aberdeen, conocida como el Wise Club, (Club de los Sabios o Sensatos), que más adelante se conocería como la escuela Escocesa del Sentido Común, con Reid a la cabeza. En 1764 publicó su investigación An Inquiry intothe Human Mind on the Principles of Common Sense (Una investigación de la mente humana según los principios del sentido común), mismo año en que se traslado al Old College de Glasgow para dar cátedra de filosofía moral. Reid ingresaría de inmediato a la Glasgow Liberty Society.
Thomas Reid integró la sensatez en la formación de una - filosofía orientada a comprender o entender la naturaleza dela constitución mental humana, una constitución capaz de percibir, conocer e inteligir el mundo, actuar con responsabilidad y moralidad en él y construir ámbitos político-sociales acordes con esta constitución mental –(BIPR, 14-15).
Reid exhortaría, a filosofar de una manera siempre apegada al buen juicio, a cultivar la ciencia y a una filosofía de la mente desarrollada con el mejor sentidocomún o con la mayor sensatez posible, considerando que en el mundo hace falta mucha sensatez desde el punto de vista político, económico y social.
Bastante provecho se puede obtener de la obra reidiana en las vidas privadas, así como la vida pública de las sociedades políticas, éste tiene bastante que decirnos en material de conocimiento, ética y política.
Es importante señalar que no habríaexistido la obra de Reid sin las propuestas filosóficas detonantes de George Berkeley (1685-1753) y en especial por David Hume (1711- 1776) por su escrito A Treatise of Human Nature, de 1739. El idealismo berkeleyano y el escepticismo y el sensualismo humeanos, delinearon el proyecto filosófico de Thomas Reid conduciendo a su investigación titulada An Inquiry into the Human Mind on thePrinciples of Common Sense (Una investigación de la mente humana según los principios del sentido común), que examina especialmente los fenómenos de la percepción humana, tal como esta se despliega a través de los cinco sentidos corporales, la cual remitiría a una más vasta sobre el resto de las capacidades intelectuales de la mente humana, contenida en el libro de 1785, Essays on the Intellectual Powersof Man (Ensayos sobre las capacidades intelectuales del hombre), y en otra investigación referente a las capacidades adicionales que ostenta la mente humana, Essays on Active Poweras of Man (Ensayo sobre las capacidades activas del hombre) publicado en 1788.
Reid consideraría que el ser humano se encuentra dotado de capacidad activa, que crea y causa cosas y hechos en el mundo, marcando unadiferencia con los demás seres vivos que no tienen esta capacidad y que la conducta o actividad humana estaría caracterizada por tres elementos que son: el juicio racional, libertad y la moralidad.
En la opinión de Reid, tener sentido común, es ser sensatos, incluso el ser razonables, sensatos o juiciosos es tan importante como ser racionales o inteligentes. Y cuando madura la capacidad de...
El Sentido común es un cúmulo de fundamentos sensoriales para conducirse y afrontar contextos cotidianos. Esta noción fue propuesta por Thomas Reid, filósofo ilustrado, principal representante de la escuela escocesa del sentido común.
Thomas Reid nació en la casa parroquial de Strachan de Kincardineshire, Escocia, efectuó los estudios requeridos paraconvertirse en ministro de la Iglesia Presbiteriana (1726 – 1731), trabajo como bibliotecario entre 1733 y 1736. En 1737 fue nombrado párroco de New Machar, en Aderdeenshire dejando el cargo en 1751 para convertirse en un regent o tutor del King´s College en Aderdeen. La primera publicación académica de Reid ocurrió cuando era ministro religioso de New Machar que fue publicado en las PhilosophicalTransactions of the Royal Society de Londres en 1748. Este articulo le abriría las puertas para su cargo académico en el King´s College, donde fundó en 1758 la Sociedad Filosófica de Aberdeen, conocida como el Wise Club, (Club de los Sabios o Sensatos), que más adelante se conocería como la escuela Escocesa del Sentido Común, con Reid a la cabeza. En 1764 publicó su investigación An Inquiry intothe Human Mind on the Principles of Common Sense (Una investigación de la mente humana según los principios del sentido común), mismo año en que se traslado al Old College de Glasgow para dar cátedra de filosofía moral. Reid ingresaría de inmediato a la Glasgow Liberty Society.
Thomas Reid integró la sensatez en la formación de una - filosofía orientada a comprender o entender la naturaleza dela constitución mental humana, una constitución capaz de percibir, conocer e inteligir el mundo, actuar con responsabilidad y moralidad en él y construir ámbitos político-sociales acordes con esta constitución mental –(BIPR, 14-15).
Reid exhortaría, a filosofar de una manera siempre apegada al buen juicio, a cultivar la ciencia y a una filosofía de la mente desarrollada con el mejor sentidocomún o con la mayor sensatez posible, considerando que en el mundo hace falta mucha sensatez desde el punto de vista político, económico y social.
Bastante provecho se puede obtener de la obra reidiana en las vidas privadas, así como la vida pública de las sociedades políticas, éste tiene bastante que decirnos en material de conocimiento, ética y política.
Es importante señalar que no habríaexistido la obra de Reid sin las propuestas filosóficas detonantes de George Berkeley (1685-1753) y en especial por David Hume (1711- 1776) por su escrito A Treatise of Human Nature, de 1739. El idealismo berkeleyano y el escepticismo y el sensualismo humeanos, delinearon el proyecto filosófico de Thomas Reid conduciendo a su investigación titulada An Inquiry into the Human Mind on thePrinciples of Common Sense (Una investigación de la mente humana según los principios del sentido común), que examina especialmente los fenómenos de la percepción humana, tal como esta se despliega a través de los cinco sentidos corporales, la cual remitiría a una más vasta sobre el resto de las capacidades intelectuales de la mente humana, contenida en el libro de 1785, Essays on the Intellectual Powersof Man (Ensayos sobre las capacidades intelectuales del hombre), y en otra investigación referente a las capacidades adicionales que ostenta la mente humana, Essays on Active Poweras of Man (Ensayo sobre las capacidades activas del hombre) publicado en 1788.
Reid consideraría que el ser humano se encuentra dotado de capacidad activa, que crea y causa cosas y hechos en el mundo, marcando unadiferencia con los demás seres vivos que no tienen esta capacidad y que la conducta o actividad humana estaría caracterizada por tres elementos que son: el juicio racional, libertad y la moralidad.
En la opinión de Reid, tener sentido común, es ser sensatos, incluso el ser razonables, sensatos o juiciosos es tan importante como ser racionales o inteligentes. Y cuando madura la capacidad de...
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