La escuela inglesa de las Relaciones Internacionales

Linklater, Andrew, The English School , en Theories of International Relations (2009), Nueva York, Ed. Palgrave/Macmillan, pág. 86-158.

Teoría de las Relaciones Internacionales

El autor menciona entre los principales exponentes de la “Escuela inglesa” –término acuñado en la década de 1970– a Headly Bull, Martin Wight, Johan Vincent y Adam Watson (con publicaciones entre 1960 y 1980), aRobert Jackson, Tim Dunne y Nicholas Wheeler (en la década de 1980), así como a Barry Buzan, Richard Little y Andrew Hurrell (década de 1990).
Los temas más desarrollados por la escuela inglesa son: procesos que transforman los sistemas de estados en sociedades de estados; normas e instituciones que previenen el colapso de la civilización y la emergencia del poder sin control; y el desarrollo demedios de promoción de la justicia para individuos y sus asociaciones inmediatas por parte de la sociedad misma.
Las características fundamentales del pensamiento de la escuela inglesa son:
Presupuestos: La sociedad internacional está formada por estados no sujetos a un poder superior que deben respetarse entre sí; que esta sociedad de estados es la única forma legítima de la organizaciónpolítica global; la anarquía es lo que los estados hacen de ella.
Consideran la violencia como asunto endémico de la sociedad internacional anárquica que es controlada en gran medida por la ley y la moralidad internacional.
Su autoafirmación como vía media entre el realismo estéril que establece como constante la guerra o la preparación para ella, y la ingenuidad idealista que cree posible una pazperpetua.
Oposición al revolucionismo que plantea la uniformidad de valores y culturas como condición para el establecimiento de una sociedad internacional civilizada.
Linklater refiere la oposición entre Wight –quien considera que algún sentido de unidad cultural es esencial antes de que pueda desarrollarse una sociedad internacional– y Bull, quien enfatiza que la sociedad internacionalpuede existir en ausencia de acuerdos religiosos, culturales o lingüísticos. Para este último, son los intereses compartidos –en lugar de la cultura común o forma de vida– el fundamento último de la sociedad internacional.
Conciben la política doméstica e internacional como esferas distanciadas. Destaca su enfoque de los factores normativos e institucionales que dan a la sociedad internacional supropia lógica. El creciente carácter multi cultural y multireligioso de la sociedad internacional contemporánea subraya la importancia de este enfoque para el orden internacional y el entendimiento mutuo.
A diferencia de los cosmopolitas, la escuela inglesa considera la necesidad de orden en el mundo, pero no de un gobierno mundial.
La idea de que el orden y la seguridad son condicionesindispensables para el desarrollo de la ley, la justicia y la prosperidad.
Bull planteó una distinción entre concepciones pluralistas y solidarias (o Grocianas) de la sociedad internacional y señaló las diferentes y conflictivas visones de los estados acerca de la justicia, por lo que la sociedad internacional puede sufrir si los estados intentan imponer sus puntos de vista a otros. En este sentido,la escuela inglesa afirma que esfuerzos nobles para mejorar la política internacional tienen el potencial para producir desacuerdos morales mayores que pueden dañar el orden internacional.
El punto es que el orden internacional es un logro frágil y que los estados simplemente no pueden ponerse de acuerdo en el significado de la justicia global. En este sentido, esta escuela considera que losestados deberían tratar de promover el orden mundial cuando las circunstancias lo permitan, usando la diplomacia para promover el entendimiento mutuo y el respeto, y reconociendo que el progreso en este dominio es lento y precario.
En torno a la intervención humanitaria, la escuela inglesa tiene dos tendencias, una representada por Dunne y Wheeler (1999), de que los aspirantes a buenos...