La Escuela: Poder Institucional

ABSTRACT



“Validar la idea de que la música es

Tan importante como las ciencias o

Las matemáticas para el desarrollo

De la mente y del espíritu”

Marta Nussbaum.



Las tesis desarrolladas en el trabajo se focalizan en dos vías: la primera tesis da cuenta de que el discurso es deseo y poder mediante reglas adecuadas. Y la segunda que las instituciones se estructuran paracensurar los discursos que van en contra del status quo.

Además, se explicitan las relaciones que originan “cohesión social” como: las instituciones, el poder y el sujeto y que el poder se reproduce no mediante la represión sino mediante la producción de placer y forma de saber.



















El poder institucional: Una opción para manipular o emancipar el sujeto.Nuestra universidad actual forma en todo el mundo una proporción demasiado

grande de especialistas en disciplinas predeterminadas y, por esto, artificialmente

limitadas, en tanto que una gran parte de las actividades sociales como el mismo

desarrollo de las ciencias muestra hombres capaces tanto de mantener un punto

de vista más amplio como de centrarse profundamenteen los problemas y

progresos nuevos que transgreden la frontera histórica de las disciplinas.

LICHNEROWICZ


A continuación se apreciará un esbozo, en el cual se trata de estructurar una crítica a la realidad social que se ha venido desarrollando en las instituciones, focalizándose básicamente en la escuela como espacio fundamental donde se desarrollan discursos, ya sea, a través de laproducción de placer y forma de saber para la emancipación del sujeto o a partir de la represión constriñendo y excluyendo los discursos que intentan ir en contra del status quo, actuando las escuelas como entes reguladores de este, evitando la formación de sujetos críticos capaces de transgredir las "normas" a las que puedan estar sujetados.

Convienen distinguir, las relaciones que originan"cohesión social" en las cuales se reflejan las relaciones existentes entre: poder, saber, institución y sujeto, en este caso las que se estructuran en las escuelas y que lógicamente repercuten socialmente; permitiendo establecer diferenciaciones entre las escuelas democráticas y autocráticas según la tipología de la enmarcación y clasificación, dicha denominación teórica planteada por BasilBernstein[1] genera la realización de un análisis sociológico profundo, tratando de construir simultáneamente en este aspecto una estrecha relación con la teoría Foucaultiana, puesto que, permiten hacer un enfoque analítico hacia las escuelas que ajustan el discurso del sujeto, sea para su liberación o manipulación.

Partiendo del análisis de diversas teorías y en el intento de construir y asociar elpensamiento Foucaultiano con la realidad en la que hoy estamos inmersos, se reconoce que dicho pensamiento se caracteriza por su relación directa con la configuración social, para el esclarecimiento de lo mencionado, en este escrito se establecen relaciones e ideas que coadyuvan a la apreciación, aprehensión e interiorización de los planteamientos citados que a su vez validan las tesis, acreditandoa Michael Foucault por sus argumentos sólidos y con coherencia social. Pero, aunque estos puedan ser inteligibles carecen de simpleza y sencillez, pues, pese a que es un estudio social que logra involucrar situaciones reales (en cuanto a su normal suceso) y no abstractas, no deja de ser compleja puesto que incursiona: más que una problemática, en el funcionamiento de un sistema social desde lamirada particular de Foucault.

La educación per ser es un fenómeno de transformación que ocurre en lugares lógicos de simbiosofía[2]; siempre y cuando exista la posibilidad de transgredir lo establecido, esto es una utopía que implica un soñar con espacios donde los sujetos tengan coraje, honestidad y responsabilidad intelectual en la perspectiva de la autonomía cognitiva para pensar en lo...