La Escuela Y Las Relaciones De Poder
Páginas: 16 (3844 palabras)
Publicado: 30 de agosto de 2015
La escuela, en vigilar y castigar: Relaciones de poder
Presentado por: Luis Eduardo González Almarales y Carlos Enrique Sarmiento.
Presentado al Dr. Humberto Quiceno en el Seminario Campo Intelectual de la Educación
Maestría en Educación Cohorte 17
Universidad Simón Bolívar
Estamos concurriendo a un verdadero quiebre de la escuela moderna. En los barrios pobres, dicho fenómeno esquizás más notorio. La escuela no parece ya garantizar las promesas de progreso, inserción y movilidad social que fueran su característica durante mucho tiempo. La implosión de la exclusión social hacia la década del 90 en Colombia y Latinoamérica hizo que el futuro posible se convirtiera en incógnita, incertidumbre. Y la escuela pasa a funcionar en muchas ocasiones como un dique de contenciónsocial de los desplazados, de los excluidos.
La escuela nace para formar a la mano de obra. Su mismo modo de funcionamiento lo atestigua: momentos de trabajo y ocio claramente pautados; acceso al conocimiento graduado; organización rígida del horario escolar. De hecho, una de las funciones de la escuela moderna es el disciplinamiento. Para Michel Foucault, “…la disciplina fabrica cuerpossometidos y ejercitados, cuerpos “dóciles”: aumenta las fuerzas del cuerpo (en términos económicos de utilidad) y disminuye esas mismas fuerzas (en términos políticos de obediencia)…
La escuela ejercita la disciplina y un principio básico que sostiene es la jerarquía. El docente, el directivo ordena y el alumno obedece, se somete a esa autoridad. Recapitulando, se puede decir que laescuela moderna es portadora de la promesa de progreso. Pero para que dicho progreso sea posible, es necesario e imprescindible el disciplinamiento. El disciplinamiento busca ejercitar en los alumnos su función utilitaria que será luego aprovechada por la economía capitalista en que se insertarán. Por otro lado, el disciplinamiento implica sometimiento político.
La intensaproblematización en torno al rol de la educación y de los docentes como agentes de transformación, obedece a satisfacer una demanda. Todo ámbito educativo, que se precie de tal, ha de ser un vehículo de problematización de la realidad. Esa es básicamente la tarea de la escuela como centro de producción de saber. Se trata de un espacio comprometido con su tiempo histórico porque la producción de saberconstituye una "caja de herramientas", tal como sostiene Michel Foucault, a partir de la cual se puede operar sobre la realidad, transformándola.
Esa caja de herramientas, que es el pensamiento mismo, contribuye, asimismo, a articular la teoría y la praxis para que ambas no constituyan espacios separados, a modo de compartimientos estancos, sino, por el contrario, las caras complementariasde una misma instalación en el mundo. La escuela ha de ser el espacio de una instalación. No sólo de los sujetos que a ella pertenecen, sino también, de una instalación comunitaria. Tal es el rol social de la educación pública, al cual nos referiremos en el marco de la presente comunicación como núcleo de problematización.
En este sentido, la escuela cumple una función fundamental enla constitución de la identidad de un pueblo y en la reconstrucción del tejido social, fuertemente colapsado. Qué hay que pensar? Cuáles son los temas que impactan la inquietud de científicos, técnicos e intelectuales? Cuáles son los núcleos de problematización que exigen una respuesta del claustro académico? Cómo detectar los ejes por donde circula el pensamiento en una época determinada?Cómo escuchar al tiempo que nos toca vivir y cómo responder a las demandas?
Todos estos interrogantes centran la cuestión en el papel del "testigo". Cada uno es un testigo comprometido con su realidad histórica, con su identidad cultural, con su núcleo de pertenencia; de allí que la tarea sea estar atento para responder al llamado. Los tiempos llaman con fuerza y la escuela es el...
Presentado por: Luis Eduardo González Almarales y Carlos Enrique Sarmiento.
Presentado al Dr. Humberto Quiceno en el Seminario Campo Intelectual de la Educación
Maestría en Educación Cohorte 17
Universidad Simón Bolívar
Estamos concurriendo a un verdadero quiebre de la escuela moderna. En los barrios pobres, dicho fenómeno esquizás más notorio. La escuela no parece ya garantizar las promesas de progreso, inserción y movilidad social que fueran su característica durante mucho tiempo. La implosión de la exclusión social hacia la década del 90 en Colombia y Latinoamérica hizo que el futuro posible se convirtiera en incógnita, incertidumbre. Y la escuela pasa a funcionar en muchas ocasiones como un dique de contenciónsocial de los desplazados, de los excluidos.
La escuela nace para formar a la mano de obra. Su mismo modo de funcionamiento lo atestigua: momentos de trabajo y ocio claramente pautados; acceso al conocimiento graduado; organización rígida del horario escolar. De hecho, una de las funciones de la escuela moderna es el disciplinamiento. Para Michel Foucault, “…la disciplina fabrica cuerpossometidos y ejercitados, cuerpos “dóciles”: aumenta las fuerzas del cuerpo (en términos económicos de utilidad) y disminuye esas mismas fuerzas (en términos políticos de obediencia)…
La escuela ejercita la disciplina y un principio básico que sostiene es la jerarquía. El docente, el directivo ordena y el alumno obedece, se somete a esa autoridad. Recapitulando, se puede decir que laescuela moderna es portadora de la promesa de progreso. Pero para que dicho progreso sea posible, es necesario e imprescindible el disciplinamiento. El disciplinamiento busca ejercitar en los alumnos su función utilitaria que será luego aprovechada por la economía capitalista en que se insertarán. Por otro lado, el disciplinamiento implica sometimiento político.
La intensaproblematización en torno al rol de la educación y de los docentes como agentes de transformación, obedece a satisfacer una demanda. Todo ámbito educativo, que se precie de tal, ha de ser un vehículo de problematización de la realidad. Esa es básicamente la tarea de la escuela como centro de producción de saber. Se trata de un espacio comprometido con su tiempo histórico porque la producción de saberconstituye una "caja de herramientas", tal como sostiene Michel Foucault, a partir de la cual se puede operar sobre la realidad, transformándola.
Esa caja de herramientas, que es el pensamiento mismo, contribuye, asimismo, a articular la teoría y la praxis para que ambas no constituyan espacios separados, a modo de compartimientos estancos, sino, por el contrario, las caras complementariasde una misma instalación en el mundo. La escuela ha de ser el espacio de una instalación. No sólo de los sujetos que a ella pertenecen, sino también, de una instalación comunitaria. Tal es el rol social de la educación pública, al cual nos referiremos en el marco de la presente comunicación como núcleo de problematización.
En este sentido, la escuela cumple una función fundamental enla constitución de la identidad de un pueblo y en la reconstrucción del tejido social, fuertemente colapsado. Qué hay que pensar? Cuáles son los temas que impactan la inquietud de científicos, técnicos e intelectuales? Cuáles son los núcleos de problematización que exigen una respuesta del claustro académico? Cómo detectar los ejes por donde circula el pensamiento en una época determinada?Cómo escuchar al tiempo que nos toca vivir y cómo responder a las demandas?
Todos estos interrogantes centran la cuestión en el papel del "testigo". Cada uno es un testigo comprometido con su realidad histórica, con su identidad cultural, con su núcleo de pertenencia; de allí que la tarea sea estar atento para responder al llamado. Los tiempos llaman con fuerza y la escuela es el...
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