la escuela
Páginas: 9 (2241 palabras)
Publicado: 8 de julio de 2013
La escuela libertadora: Paulo Freire.
Paulo Freire, pedagogo brasileño (1921-1997) propuso una nueva pedagogía, destinada a los oprimidos. Su método procura dar al hombre la posibilidad de redescubrirse y de concientizarse. No se pretende como un método de enseñanza, sino de aprendizaje, para que las personas aprendan a ejercer su libertad y practicarla.
Freire entiende a los procesoseducativos como alguien que deposita algo en el otro, sin ningún tipo de interrelación entre ambos. El docente deposita un saber cerrado en la mente del alumno, cuya función es reproducirlo memorísticamente. Cuanto más memorice y acumule el alumno, más "educado" ha de ser.
Para revertir esto, Freire propone la dialogicidad como la esencia de una educación que pueda favorecer la práctica de la libertad.Publicado porMary Janeen20:29Sin comentarios:
La educación sin escuelas.
EL optimismo pedagógico y la confianza depositada en la escuela comienzan a desmoronarse en la segunda mitad del siglo XX. Ante este desencanto y cierto pesimismo pedagógico, han aparecido alternativas contraescolares.
En las décadas de 1960 y 1970 apareció un fenómeno de desinstitucionalizador: la corrientedesescolarizante, un movimiento encabezado por Iván Illich. Postula que la noción de "progreso sin fin" que prometían las instituciones modernas tiene un límite, y la escuela no puede resolver la contradicción de formar a las futuras generaciones en una tecnología y en un progreso al que no todos tendrán posibilidades de acceder. Illich propone "liberar la educación de la escuela, de manera que la gentepueda aprender la verdad acerca de la sociedad en la que vive".
Las ideas de Illich critican que la educación es una forma más de dominación. La escuela no representa una oportunidad verdadera para salir del Tercer Mundo; por el contrario, ella insume en un costosísimo presupuesto para mantener en funcionamiento la gigantesca burocracia de los sistemas educativos.
La idea central advierte quees mucho más económico y democrático educar a la sociedad por un medio que no sea la institución escuela.
Publicado porMary Janeen19:26Sin comentarios:
El Estado y la Simultaneidad Sistemática.
La masividad de la enseñanza comenzaba a ser una necesidad de las sociedades modernas. Esto implicaba instituciones especialmente diseñadas para tales fines. El Estado asumía el rol principal comoresponsable directo de la provisión del servicio educativo y como regulador del sistema. Por eso inventó la silmultaneidad sistemática , que consiste en homogeneizar toda la actividad escolar en un tiempo y espacio determinado. Consolida aquellos principios del modelo de Comenio acerca de "enseñar todo a todos" mediante métodos efectivos y uniformes que aplican una tecnología de disciplinamiento socialal servicio de la educación.
Publicado porMary Janeen19:10Sin comentarios:
La Nueva Escuela en Argentina.
La recepción argentina de la filosofía educacional de la Escuela Nueva estuvo institucionalmente sesgada a causa de diversas circunstancias relativas, especialmente, a políticas educacionales fuertemente instaladas en el imaginario social y educacional de la época. La anterior afirmaciónconduce a una breve referencia acerca del período inaugural en el que se gestó y configuró el Sistema Educativo Nacional argentino como uno de los fundamentos del Estado-Nación, a fines del siglo XIX. La denominada "Generación del ’80" -integrada por figuras destacadas del ámbito político e intelectual del país (tales como Sarmiento, Alberdi, Mitre y Avellaneda)- propició y llevó a cabo unapolítica educativa nacional de envergadura. En la educación superior universitaria, cabe señalar que desde aproximadamente 1890 y hasta 1920, se fortalece la filosofía científica con el "positivismo" –corriente que tuvo también un lugar muy significativo en Brasil, así como en otros países latinoamericanos-.
El positivismo surge por influencias del pensamiento de Comte (1798-1857) y de Spencer...
Paulo Freire, pedagogo brasileño (1921-1997) propuso una nueva pedagogía, destinada a los oprimidos. Su método procura dar al hombre la posibilidad de redescubrirse y de concientizarse. No se pretende como un método de enseñanza, sino de aprendizaje, para que las personas aprendan a ejercer su libertad y practicarla.
Freire entiende a los procesoseducativos como alguien que deposita algo en el otro, sin ningún tipo de interrelación entre ambos. El docente deposita un saber cerrado en la mente del alumno, cuya función es reproducirlo memorísticamente. Cuanto más memorice y acumule el alumno, más "educado" ha de ser.
Para revertir esto, Freire propone la dialogicidad como la esencia de una educación que pueda favorecer la práctica de la libertad.Publicado porMary Janeen20:29Sin comentarios:
La educación sin escuelas.
EL optimismo pedagógico y la confianza depositada en la escuela comienzan a desmoronarse en la segunda mitad del siglo XX. Ante este desencanto y cierto pesimismo pedagógico, han aparecido alternativas contraescolares.
En las décadas de 1960 y 1970 apareció un fenómeno de desinstitucionalizador: la corrientedesescolarizante, un movimiento encabezado por Iván Illich. Postula que la noción de "progreso sin fin" que prometían las instituciones modernas tiene un límite, y la escuela no puede resolver la contradicción de formar a las futuras generaciones en una tecnología y en un progreso al que no todos tendrán posibilidades de acceder. Illich propone "liberar la educación de la escuela, de manera que la gentepueda aprender la verdad acerca de la sociedad en la que vive".
Las ideas de Illich critican que la educación es una forma más de dominación. La escuela no representa una oportunidad verdadera para salir del Tercer Mundo; por el contrario, ella insume en un costosísimo presupuesto para mantener en funcionamiento la gigantesca burocracia de los sistemas educativos.
La idea central advierte quees mucho más económico y democrático educar a la sociedad por un medio que no sea la institución escuela.
Publicado porMary Janeen19:26Sin comentarios:
El Estado y la Simultaneidad Sistemática.
La masividad de la enseñanza comenzaba a ser una necesidad de las sociedades modernas. Esto implicaba instituciones especialmente diseñadas para tales fines. El Estado asumía el rol principal comoresponsable directo de la provisión del servicio educativo y como regulador del sistema. Por eso inventó la silmultaneidad sistemática , que consiste en homogeneizar toda la actividad escolar en un tiempo y espacio determinado. Consolida aquellos principios del modelo de Comenio acerca de "enseñar todo a todos" mediante métodos efectivos y uniformes que aplican una tecnología de disciplinamiento socialal servicio de la educación.
Publicado porMary Janeen19:10Sin comentarios:
La Nueva Escuela en Argentina.
La recepción argentina de la filosofía educacional de la Escuela Nueva estuvo institucionalmente sesgada a causa de diversas circunstancias relativas, especialmente, a políticas educacionales fuertemente instaladas en el imaginario social y educacional de la época. La anterior afirmaciónconduce a una breve referencia acerca del período inaugural en el que se gestó y configuró el Sistema Educativo Nacional argentino como uno de los fundamentos del Estado-Nación, a fines del siglo XIX. La denominada "Generación del ’80" -integrada por figuras destacadas del ámbito político e intelectual del país (tales como Sarmiento, Alberdi, Mitre y Avellaneda)- propició y llevó a cabo unapolítica educativa nacional de envergadura. En la educación superior universitaria, cabe señalar que desde aproximadamente 1890 y hasta 1920, se fortalece la filosofía científica con el "positivismo" –corriente que tuvo también un lugar muy significativo en Brasil, así como en otros países latinoamericanos-.
El positivismo surge por influencias del pensamiento de Comte (1798-1857) y de Spencer...
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