La Escuela

1-. INTRODUCCIÓN.

Hay que distinguir entre escuela y educación. La educación es un fenómeno universal por el cual se comprende al proceso que sirve a una sociedad para instruir a las generaciones más jóvenes en términos culturales y técnicos, en el sentido de que se les instruye en el manejo de estructuras técnicas de uso general. Por otro lado, la escuela es la institución donde se realizaesta instrucción. La escuela no es universal, nos encontramos que la educación se puede dar dentro de estructuras escolares o fuera.

Distinguimos sociedades:

* Complejas (con muchas relaciones sociales y muchas instituciones) En ellas es imprescindible la institución escolar.

* Simples (primitivas). Educación con relaciones sociales cotidianas como la familia o la vida pública.

Bordieu yPasserón serán los autores que sigamos para estudiar el tema de la educación. Según estos la educación sería un acto en el que un grupo social hegemónico impone su particular cosmovisión del mundo a otros grupos sociales.

Un matiz a la definición de Passerón y Bordieu sería que en lugar de imponer ellos hablan de violencia simbólica, distinta de la física, en último término con prácticasdisciplinarias a las que se deben someter los alumnos.

Otro matiz sería que ellos no hablan de cosmovisión del mundo sino de arbitrario cultural, entendido como una cosmovisión del mundo entre otras. Se hace referencia a los distintos modos de interpretar la realidad y estos cambian. En la escuela se plantean una cosmovisión necesaria y universal.

Los grupos hegemónicos necesitan otra matización.Nos encontramos por un lado con los marxistas como Altusser, Baudelot y Establet, para quienes el grupo social hegemónico es la burguesía. Estudiarán la función de la escuela. Para estos marxistas hay que entender la escuela según las característica de producción de bienes. En todas las sociedades existen relaciones de producción de con vinculación de esta fórmula con la explotación. El resto deinstituciones que existen en una sociedad, en último término, están condicionadas según lo que pasa en la estructura económica. Partiendo de este punto de vista existen dos funciones fundamentales de la escuela:

a-.) la escuela se encarga de proveer a la esfera empresarial de la mano de obra que necesita.

b-.) La escuela tendría una función ideológica que tiene que ver con el hecho de tratarque los individuos que padecen explotación en la estructura económica la acepten. Eso sólo puede suceder si hay una ideología que no les haga verse como explotados.

La escuela es la que produce valores para que los individuos no se sientan explotados.

Por otro lado nos encontramos con los psicoanalistas, los cuales dicen que el grupo social hegemónico son los adultos en tanto que sonportadores de la cultura. Dentro de los psicoanalistas nos encontramos con:

-Moderados: que denuncian que la escuela en la relación educativa el medio de invención es frenado y por lo tanto se frena la personalidad de los niños.

Pretenden liberar esta presión para liberar el carácter reactivo de los niños. En Bonneuil, Francia, propusieron este movimiento.

-Radicales: este reforma no sería sinoun leve maquillaje a la escuela. La función de la escuela es continuar la labor socializadora del padre en la familia. La escuela continua la represión del deseo al igual que el padre. Liberan al individuo aboliendo la escuela.

Otro grupo son los teóricos del Estado nación. Este grupo opina que la fuerza social hegemónica sería una cultura hegemónica. Los grupos dominados serían otrasculturas. La escuela favorece la creación de los Estados nacionales homogeneizando el territorio. Esto supondría que una fuerza hegemónica se impondría ante otras.

2-. GENEALOGÍA DE LA ESCUELA.

Estos análisis genealógicos han sido propuestos por una serie de autores franceses discípulos de Foucault y proseguidores de los teóricos de la sospecha. La escuela sería expresión de las relaciones de...