La Esencia del Cristianismo

Trabajo de la Cátedra de Religión y Fe, ante el Reto de la Cultura Moderna.


“La Esencia del Cristianismo”
(Romano Guardini)








I. Reseña del Ensayo:

En el presente ensayo, el autor pretende mostrar primeramente las distintas visiones que se tienen acerca de qué es lo que se entiende por “Cristianismo”. Así, se refiere a distintas concepciones que van desde un sentidopersonal a una visión más social de este tema, considerando asimismo, su evolución histórica.
Se refiere entre otras cosas, a uno de los sentidos más comunes que se le da al ser Cristiano, mostrando esa relación “Padre – Hijo” que se establece con Dios y que de acuerdo al texto, no siempre incluye a Cristo como ente fundamental. Habla también de la conciencia del amor al prójimo como valor fundamentalo de posturas más radicales que incluso ven a esta religión, como la “más perfecta” y acorde con la razón.
Sin embargo, de acuerdo al autor, ninguna de las visiones descritas, alcanza realmente para definir o encontrar el verdadero sentido del “ser” Cristiano, toda vez que cualquiera de estas definiciones, se topa con una postura contraria.
Nos muestra entonces, a propósito de lo que seentiende por “amor”, de acuerdo a varias de las posturas mencionadas, que el verdadero sentido de éste, en Cristo y de acuerdo a lo que nos enseñan San Pablo o San Juan, debiera entendido como la relación filial del hombre con Dios, entendiendo a su vez esta relación, como “el renacimiento del creyente del seno del Dios Vivo, obrado por el Espíritu Santo”, de acuerdo a sus propias palabras y no como elsentimiento humano de dependencia que comúnmente conocemos, aún en sus manifestaciones más sublimes.
Por otra parte y desde el punto de vista histórico, nos dice que tampoco el nacimiento del Cristianismo puede situarse o entenderse como un fenómeno producto de la época, ya que la “interioridad” cristiana, supone su existencia anterior o “en” la historia y no como un fenómeno paralelo a ésta.El hombre vive la vida y va construyendo su historia desde esta interioridad o con ella como esencia y no a propósito de los acontecimientos o al revés. El Cristianismo supone existir en este mundo como tal y por tanto, a partir de esa condición se desarrollarán los demás acontecimientos en el plano terrenal.
La esencia del Cristianismo radica en Cristo, es decir en la persona de Jesús deNazareth, quien a través de su encarnación y muerte, redime a todos sus creyentes seguidores, cambiando radicalmente la concepción del Amor. Así, los Cristianos deben reconocerse y someterse a Cristo, lo que a juicio del autor, es una paradoja, toda vez que este sometimiento, va en contra de la naturaleza propiamente humana que se rebela ante la posibilidad de abandonar su individualidad.
Luego elautor, para reafirmar esta postura, realiza un repaso por el Nuevo Testamento, en el que encuentra ciertos pasajes ejemplificadores, a través de los cuales, queda de manifiesto esta autoridad superior de Jesús y el poder al que debe someterse el Cristiano. Compara luego esta postura con la de Budha, a quien cataloga como una de las más grandes figuras religiosas de todos los tiempos y que sin embargo,aun cuando entrega un mensaje lleno de sabiduría y abarcando todos los ámbitos de la existencia humana, no se presenta ante sus seguidores con la autoridad de Jesús, sino como iluminado, sabio etc, pero subordinado de los Dioses. Esta diferenciación es clave para entender el sometimiento y el abandono del humano en Cristo.
Ahonda entonces en la persona de Cristo y lo esencialmente Cristiano,señalando que no puede desaparecer la figura de Cristo y quedar su Doctrina igual.
El mismo enseñó que no se llega al Padre sino a través suyo dejando clara su condición divina. Cristo se manifiesta como motivo y criterio de conducta, más allá de un Maestro; invita a los que le siguen a negarse a sí mismos para abandonarse a su persona, con la misma autoridad de Yavé en el Antiguo Testamento.
Se...