la espiritualidad del periodo aborigen

Páginas: 10 (2328 palabras) Publicado: 8 de mayo de 2013

la palabra Folklore (voz inglesa , compuesta, creada por William J. Thoms: folk, significa popular; lore significa - referido al pueblo - ciencia o saber ) se refiere al conjunto de las tradiciones, creencias y costumbres de las clases populares.

El folklore no deriva de la naturaleza intrínseca de los bienes o fenómenos. Nada es folklore por fatalidad de su esencia, sino que se convierteen folklore debido a una peculiar asimilación cultural, a una típica actitud colectiva frente a ellos.

Orígenes de nuestras danzas:
Nuestras danzas no son las folklóricas españolas. Los bailes criollos son los antiguos bailes cortesanos europeos americanizados. La corriente de los salones y la del teatro son las principales vías de transporte y de penetración.
Nuestros bailes llegaron deEspaña; pero también a través de España, y directamente de Francia.
Las danzas de los soldados y de los colonos, esto es, las folklóricas españolas, inseparables de su patrimonio espiritual en marcha, murieron en América con ellos o con sus hijos. No llegaron los bailes en bloques y al comienzo, sino en todos los tiempos, como hasta hoy. “América folklórica no es España folklórica sino Españaculta, Europa culta. América folklórica es una retardada selección de la Europa superior”.
Las danzas no llegaron con la masa directamente a cada lugar. Los bailes cortesanos europeos se instalaron en las ciudades virreinales y se crearon en ellos focos independientes de transformación y difusión. Tres ciudades asumieron en Sudamérica el control, la promoción y la difusión: Lima, primero, y durantesiglos; Río de Janeiro y Buenos Aires después. Varias ciudades se convirtieron en subfocos de promoción e irradiación.
Los bailes europeos no se mezclaron con los indios y los africanos para elaborar los bailes criollos; descendieron de los salones superiores a todos los grupos que los sociólogos llaman “inferiores”, pero no consta que los híbridos así formados, ascendieran de nuevo de algunaaldea a los salones para alcanzar dispersión continental.
Menú
La Zamba
El Gato
La Cueca
La Chacarera
El Minué Federal
La Zamba Alegre
La Chacarera Doble
El Gatango
El Triunfo
El Chamamé
El Escondido
El Carnavalito
El Cuando
El Malambo
El Pericón
Bailecito
La Mariquita
El Remedio
Los Amores
El Prado
Caramba
Cielito
Condición
Firmeza
Pala Pala
Tuaj
Gauchito
Tunante
ElPajarillo
Arunguita
Jota Cordobesa
Media Caña
La Huella
El Pollito
La Lorenzita
La Remesura
 

Ballet Salta
 
No hay en nuestras danzas formas indias o africanas generalizadas (el Carnavalito vive en un islote); las influencias negra e indígena se sienten a veces en el estilo. Los negros, en particular “vitalizan el ambiente americano con imponderable inyección de temperamento,de aptitudes, de maneras de hacer”... No de formas. Se refiere al ambiente criollo por excelencia, al criollo europeo y no a los reductos africanos sobrevivientes o a los grupos africanoides sui generis de enquistado patrimonio, de persistencia sin influjo.
La Danza Folklorica, es aquella que muestra la identidad de un país, o para ser mas especifico de grupos etnicos de cualquier país, al serestilizadas se les da ese nombre pero en sus lugares son danzas rituales, o ceremoniales, o solo de convivencia, asi que se utilizan para mostrar al resto del mundo parte de su cultura o para festejar en su mismo lugar de origen un día especial o un acontecimiento

En el Ecuador, al igual que en otros países de la América Hispana, su actual población es el resultado de la fusión del nativohabitante de estas tierras con el español conquistador, circunstancia que permite determinar en su cultura raíces prehispánicas.
El enfrentamiento de estas dos culturas, tanto en lo físico como en lo ideológico, dio inicio a un notable fenómeno sociocultural que es evidente hasta nuestros días. Dos concepciones diferentes sobre la vida, sobre los fenómenos que se operan en su mundo circundante,...
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