La Est Tica En El Renacimiento
Páginas: 9 (2088 palabras)
Publicado: 25 de junio de 2015
La Estética en el Renacimiento
"Ars simia naturae". La espiritualización del Arte en la Edad Media poco podía recorrer después del esplendor del gótico. Era necesario volver a examinar el "objeto" en la realidad para dislumbrar nuevas posibilidades estéticas. En el Renacimiento el hombre vuelve a examinar la realidad tal y como se le presenta delante de sus ojos, para imitarla. Dice Leonardo:"La pintura más digna de elogio es aquella que tiene más parecido con la cosa reproducida, y digo esto para rebatir a aquellos pintores que quieren mejorar las cosas naturales" (Trattato..., 411). No obstante, la pintura que se desarrolló durante esta época no consistió en una imitación de la realidad. Los antecedentes espirituales del Arte en la Edad Media, continuaban en el Renacimiento. Esto esmuy importante. La espiritualización del Arte pasó de la dimensión íntima del Románico a la gloriosa del Gótico, y de ahí a la realista del Renacimiento. Síntoma de ello es que en la imitación de la realidad simpre se buscará lo más bello. El ángulo realista d ela nueva perspectiva artística dejo de lado la imagen interior de la Belleza, para centrarse más en las posibilidades que existían en larealidad para conseguir esa imagen de la Belleza. Así, la comparación de los modelos se convirtió en la fórmula desde la que el artista pretendió acercarse a la Belleza. Como vemos, en la concepción estética del Renacimiento no desaparece la Idea de Belleza que existía en la Edad Media. Lo que cambia es el método de búsqueda. Dice Alberti: "El pintor debe no sólo alcanzar la semejanza de todas laspartes, sino además añadir belleza, ya que en pintura la belelza no es menor agradable que necesaria" (Della pittura, 151). De esta posición metodológica frente a lo bello, se derivó una consecuencia fundamental para entender la Idea de belleza en el Renacimiento. Habría de ser posible encontrar una serie de principios matemáticos que explicasen la Belleza; ese debía ser el modelo al que Imitar.Efectivamente, la explicación de lo "bello" dejo de ser una cuestión metafísica. La Belleza, seguía siendo algo insondable, pero cada vez mejor explicado a través de principios de proporción y armonia deducidos de forma matemática. En consecuencia con todo ello, el dibujo se convierte en la disciplina que subyace a cualquier arte. El dibujo es la técnica que une la Idea de Belelza abstracta con larealidad, a través de la Imitación. Dice Vasari: "El dibujo, padre de nuestrs tres artes, extrae de muchas cosas un juicio universal, semejante a una forma o idea de todas las cosas de la naturaleza, la cual es muy regular en sus medidas" (Vasari, I, pág. 168). Con esta concepción, evidentemente el modelo abstracto (Idea de belleza), como la imitación concreta, se convierten en especulacionesteóricas, no encontrado su fuente de indagación más allá de la capacidad especulativa del hombre.
La belleza del Renacimiento
Si tuviera que quedarme con algo de mi visita a la bonita ciudad de Florencia, me quedaría con este lugar. La Plaza de la Señoría alberga una impresionante colección de obras del Renacimiento al aire libre. Fue el primer lugar de la ciudad que fuimos a ver nada más dejarlas maletas en el hotel.
El edificio más destacado de la Plaza es el Palacio Antiguo que preside el lugar mediante su bonita torre de casi 100 metros de altura con un reloj gigante en su base. Es posible visitarlo por dentro pero nosotros por falta de tiempo no pudimos.
Junto al Palacio se encuentra la impresionante fuente de Neptuno de Juan de Bolonia. Un colosal Dios del mar se alza sobre uncarro tirado por cuatro caballos, destaca la actitud tranquila y relajada del Dios. En las esquinas de la fuente se encuentran algunos tritones que forman parte de su cortejo.
El Palacio antiguo se encuentra custodiado por dos enormes guardianes, por un lado el David de Miguel Angel y por el otro tenemos a Hércules sujetando la cabeza de un arrodillado Caco. destaca el enorme tamaño de ambas...
"Ars simia naturae". La espiritualización del Arte en la Edad Media poco podía recorrer después del esplendor del gótico. Era necesario volver a examinar el "objeto" en la realidad para dislumbrar nuevas posibilidades estéticas. En el Renacimiento el hombre vuelve a examinar la realidad tal y como se le presenta delante de sus ojos, para imitarla. Dice Leonardo:"La pintura más digna de elogio es aquella que tiene más parecido con la cosa reproducida, y digo esto para rebatir a aquellos pintores que quieren mejorar las cosas naturales" (Trattato..., 411). No obstante, la pintura que se desarrolló durante esta época no consistió en una imitación de la realidad. Los antecedentes espirituales del Arte en la Edad Media, continuaban en el Renacimiento. Esto esmuy importante. La espiritualización del Arte pasó de la dimensión íntima del Románico a la gloriosa del Gótico, y de ahí a la realista del Renacimiento. Síntoma de ello es que en la imitación de la realidad simpre se buscará lo más bello. El ángulo realista d ela nueva perspectiva artística dejo de lado la imagen interior de la Belleza, para centrarse más en las posibilidades que existían en larealidad para conseguir esa imagen de la Belleza. Así, la comparación de los modelos se convirtió en la fórmula desde la que el artista pretendió acercarse a la Belleza. Como vemos, en la concepción estética del Renacimiento no desaparece la Idea de Belleza que existía en la Edad Media. Lo que cambia es el método de búsqueda. Dice Alberti: "El pintor debe no sólo alcanzar la semejanza de todas laspartes, sino además añadir belleza, ya que en pintura la belelza no es menor agradable que necesaria" (Della pittura, 151). De esta posición metodológica frente a lo bello, se derivó una consecuencia fundamental para entender la Idea de belleza en el Renacimiento. Habría de ser posible encontrar una serie de principios matemáticos que explicasen la Belleza; ese debía ser el modelo al que Imitar.Efectivamente, la explicación de lo "bello" dejo de ser una cuestión metafísica. La Belleza, seguía siendo algo insondable, pero cada vez mejor explicado a través de principios de proporción y armonia deducidos de forma matemática. En consecuencia con todo ello, el dibujo se convierte en la disciplina que subyace a cualquier arte. El dibujo es la técnica que une la Idea de Belelza abstracta con larealidad, a través de la Imitación. Dice Vasari: "El dibujo, padre de nuestrs tres artes, extrae de muchas cosas un juicio universal, semejante a una forma o idea de todas las cosas de la naturaleza, la cual es muy regular en sus medidas" (Vasari, I, pág. 168). Con esta concepción, evidentemente el modelo abstracto (Idea de belleza), como la imitación concreta, se convierten en especulacionesteóricas, no encontrado su fuente de indagación más allá de la capacidad especulativa del hombre.
La belleza del Renacimiento
Si tuviera que quedarme con algo de mi visita a la bonita ciudad de Florencia, me quedaría con este lugar. La Plaza de la Señoría alberga una impresionante colección de obras del Renacimiento al aire libre. Fue el primer lugar de la ciudad que fuimos a ver nada más dejarlas maletas en el hotel.
El edificio más destacado de la Plaza es el Palacio Antiguo que preside el lugar mediante su bonita torre de casi 100 metros de altura con un reloj gigante en su base. Es posible visitarlo por dentro pero nosotros por falta de tiempo no pudimos.
Junto al Palacio se encuentra la impresionante fuente de Neptuno de Juan de Bolonia. Un colosal Dios del mar se alza sobre uncarro tirado por cuatro caballos, destaca la actitud tranquila y relajada del Dios. En las esquinas de la fuente se encuentran algunos tritones que forman parte de su cortejo.
El Palacio antiguo se encuentra custodiado por dos enormes guardianes, por un lado el David de Miguel Angel y por el otro tenemos a Hércules sujetando la cabeza de un arrodillado Caco. destaca el enorme tamaño de ambas...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.