La Estructura De La Persona Humana
Páginas: 8 (1803 palabras)
Publicado: 3 de agosto de 2012
UNIVERSIDAD CATÓLICA DE TRUJILLO «BENEDICTO XVI» SEMINARIO MAYOR «SAN CARLOS Y SAN MARCELO»
Facultad de Teología
LA ESTRUCTURA DE LA PERSONA HUMANA SEGÚN EDITH STEIN EN UN AMBIENTE PLURALISTA
Asesor: R.P. Mg. Marcoantonio Pacherres Torrejón.
Alumno: Jaime Villarruel Calderón.Número de Matrícula: 013710
Argumentación de tesina.
Trujillo, 02 de Julio del 2012.
ARGUMENTACIÓN
La presente tesina nace, del deseo de querer investigar la estructura de la persona humana, tratando de descubrir en ella su esencia desde un punto de vista antropológico filosófico en un ambiente pluralista.
En ellibro base: La Estructura de la Persona Humana con la que desarrollaré esta tesina, Edith Stein nos muestra, de una manera clara, cuál es esta estructura. Usando el método fenomenológico, nos mostrará que el ser humano es cuerpo, alma y espíritu: un cuerpo material, un alma vegetativa, sensitiva y racional; y por último un espíritu que da al ser humano la fuerza necesaria para elegir el bien.Esta estructura muchas veces es desconocida por gran parte de la sociedad, que por lo general solamente tiene conocimiento sobre los conceptos de cuerpo y alma, pero desconociendo la formación del alma. En cuanto al espíritu del hombre, según la estructura humana de Edith Stein, existe un mayor desconocimiento. Todo esto ha originado que el ser humano no reciba una buena formación y mucho menosque se dé una autoformación de modo correcto, porque como lo diría Edith Stein, para que la formación de una persona sea íntegra: «es importante que en la educación de las personas, el educador conozca la estructura antropológica filosófica del ser humano, para que así pueda cumplir mejor su labor educativa»[1]; por este motivo tiene que conocer su estructura. En la actualidad estedesconocimiento es una carencia de la sociedad pluralista en la que vivimos, en la que se aprecia un relativismo que la ha llevado a convertirla en pluralismo absolutista de lo útil.
Este trabajo consiste en descubrir la estructura de la persona humana en un ambiente pluralista, debido a que el ser humano, al poseer un alma sensitiva reflexiva, busca siempre desarrollarse como exigencia de su propianaturaleza; este desarrollo se da en un ambiente cultural específico, ambiente que actualmente está marcado por su característica pluralista. Esta sociedad pluralista influye en el desarrollo de la persona humana, por este motivo trataré de manifestar esta estructura humana, dentro de la sociedad pluralista, la cual, al encontrarse marcada por diferentes culturas y formas de ser, genera la necesidadde la formación de la persona humana apuntando a su fin último que es su propia perfección sin caer en el relativismo que degenera la ausencia del reconocimiento, tanto de nuestra estructura, como de los valores de la sociedad pluralista.
El contenido de este trabajo adquiere importancia ante la realidad actual, debido a que la Sociedad en la que vivimos y nos desarrollamos ha caído,enarbolando la bandera de la tolerancia, en un relativismo de lo útil, lo cual ha originado que se empiece a develar lo que el relativismo realmente es: un absolutismo de la mayoría, como lo diría la Dra. Marta Albert Márquez en su video conferencia del Congreso Internacional de Bioética; «un relativismo en la que se pisotean los derechos de los que piensan diferente»[2], cayendo en lo que ellos mismospretenden negar: que no existen normas morales absolutas.
El afirmar que las personas pueden conducirse sin ningún criterio de vida cae en una utopía, debido a que en la realidad esto sería un caos. Por lo tanto surge la necesidad de descubrir la leyes de nuestra propia naturaleza, y si no es posible llegar a ello por las distracciones propias de las preocupaciones de la vida diaria, nos...
Facultad de Teología
LA ESTRUCTURA DE LA PERSONA HUMANA SEGÚN EDITH STEIN EN UN AMBIENTE PLURALISTA
Asesor: R.P. Mg. Marcoantonio Pacherres Torrejón.
Alumno: Jaime Villarruel Calderón.Número de Matrícula: 013710
Argumentación de tesina.
Trujillo, 02 de Julio del 2012.
ARGUMENTACIÓN
La presente tesina nace, del deseo de querer investigar la estructura de la persona humana, tratando de descubrir en ella su esencia desde un punto de vista antropológico filosófico en un ambiente pluralista.
En ellibro base: La Estructura de la Persona Humana con la que desarrollaré esta tesina, Edith Stein nos muestra, de una manera clara, cuál es esta estructura. Usando el método fenomenológico, nos mostrará que el ser humano es cuerpo, alma y espíritu: un cuerpo material, un alma vegetativa, sensitiva y racional; y por último un espíritu que da al ser humano la fuerza necesaria para elegir el bien.Esta estructura muchas veces es desconocida por gran parte de la sociedad, que por lo general solamente tiene conocimiento sobre los conceptos de cuerpo y alma, pero desconociendo la formación del alma. En cuanto al espíritu del hombre, según la estructura humana de Edith Stein, existe un mayor desconocimiento. Todo esto ha originado que el ser humano no reciba una buena formación y mucho menosque se dé una autoformación de modo correcto, porque como lo diría Edith Stein, para que la formación de una persona sea íntegra: «es importante que en la educación de las personas, el educador conozca la estructura antropológica filosófica del ser humano, para que así pueda cumplir mejor su labor educativa»[1]; por este motivo tiene que conocer su estructura. En la actualidad estedesconocimiento es una carencia de la sociedad pluralista en la que vivimos, en la que se aprecia un relativismo que la ha llevado a convertirla en pluralismo absolutista de lo útil.
Este trabajo consiste en descubrir la estructura de la persona humana en un ambiente pluralista, debido a que el ser humano, al poseer un alma sensitiva reflexiva, busca siempre desarrollarse como exigencia de su propianaturaleza; este desarrollo se da en un ambiente cultural específico, ambiente que actualmente está marcado por su característica pluralista. Esta sociedad pluralista influye en el desarrollo de la persona humana, por este motivo trataré de manifestar esta estructura humana, dentro de la sociedad pluralista, la cual, al encontrarse marcada por diferentes culturas y formas de ser, genera la necesidadde la formación de la persona humana apuntando a su fin último que es su propia perfección sin caer en el relativismo que degenera la ausencia del reconocimiento, tanto de nuestra estructura, como de los valores de la sociedad pluralista.
El contenido de este trabajo adquiere importancia ante la realidad actual, debido a que la Sociedad en la que vivimos y nos desarrollamos ha caído,enarbolando la bandera de la tolerancia, en un relativismo de lo útil, lo cual ha originado que se empiece a develar lo que el relativismo realmente es: un absolutismo de la mayoría, como lo diría la Dra. Marta Albert Márquez en su video conferencia del Congreso Internacional de Bioética; «un relativismo en la que se pisotean los derechos de los que piensan diferente»[2], cayendo en lo que ellos mismospretenden negar: que no existen normas morales absolutas.
El afirmar que las personas pueden conducirse sin ningún criterio de vida cae en una utopía, debido a que en la realidad esto sería un caos. Por lo tanto surge la necesidad de descubrir la leyes de nuestra propia naturaleza, y si no es posible llegar a ello por las distracciones propias de las preocupaciones de la vida diaria, nos...
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