La Estructura Tripolar Del Signo

INTRODUCCIÓN

Todos sabemos que las palabras tienen significado, pero quizá no somos conscientes de la variedad de actitudes que este hecho ha suscitado a lo largo de la Historia. Desde las antiguas interpretaciones mágicas, que consideraban que las palabras tenían una suerte de fuerza que les confería el sentido, hasta la prosaica indiferencia de muchos lingüistas modernos, el estudio delsignificado léxico ha pasado por muchos avatares. Quizá el más importante fue el cambio de planteamiento que nos proporcionó Saussure al romper la antigua relación entre palabras y cosas, el sueño de una lengua perfecta, para pasar a hablar de un significado y un significante como realidades psicológicas.
En primer lugar es este trabajo se pretende dar a conocer la concepción dual del signolingüístico que fue elaborada por Ferdinand de Saussure y Helmslev; que consideran la existencia de dos elementos íntimamente ligados y correspondientes: el significado o plano de la expresión y el significado o plano del contenido.
En segundo lugar corresponde a la estructura Tripolar del signo, planteados por los lingüistas británicos: OGDEN Y RICHARDS; estos de definen el signo lingüístico conformadopor: el significado (concepto), el significante (imagen acústica) y el referente (realidad).
Así mismo mencionaremos sobre el triangulo semiótico, que son una de las representaciones más concisas y claras de la relación entre objeto, concepto y término.
Concluimos el trabajo diferenciando el signo lingüístico propuesto por Saussure, donde es bipolar; con las propuestas de Ogden y Richards; eltriángulo Tripolar del signo.

ESTRUCTURA TRIPOLAR DEL SIGNO
1. LA SEMIOLOGÍA
Es la ciencia de la comunicación, es decir, que la comunicación es uno de los problemas más apasionantes que el hombre contemporáneo se plantea. Así el lenguaje es el medio fundamental de la comunicación, aunque no el único. La ciencia de los signos, enunciada por filósofos y lingüistas denominada semiología, seencuentra ampliamente desarrollada en nuestros días; investiga los rasgos comunes de todos los sistemas de signos, su interrelación y las características de cada uno. Saussure dijo de ella: "Se puede, pues, concebir una ciencia que estudie la vida de los signos en el seno de la vida social. Tal ciencia sería parte de la psicología social, y por consiguiente de la psicología general. Nosotros lallamaremos semiología (del griego pemeion^ 'signo'). Ella nos enseñará en qué consisten los signos y cuáles son las leyes que los gobiernan. Puesto que todavía no existe, no se puede decir que es lo que ella será; pero tiene derecho a la existencia, y su lugar está determinado de antemano. La Lingüística no es más que una parte de esta ciencia general, las leyes que la semiología descubra seránaplicables a la lingüística, y así es como la lingüística se encontrará ligada a un dominio bien definido en el conjunto de los hechos humanos" (Saussure, 1972:60).
2. EL SIGNO
En su sentido más general, designa, así como el símbolo, el indicio o la señal, un elemento A- de diversa índole - sustituto de un elemento B.
Así en la obra Semiología se lee: "un signo es un estímulo- es decir unasustancia sensible- cuya imagen mental está asociada en nuestro espíritu a la imagen de otro estímulo que ese signo tiene por función evocar con el objeto de establecer una comunicación" (Guiraud, 1979:33). Con lo que queda establecido que el signo tiene por función comunicar o informar a alguien acerca de algo.
De otro lado, siempre señalando la función comunicativa: "El signo es un objeto (fenómenoo acción) material percibido sensorialmente, que interviene en los procesos cognoscitivo y comunicativo representando o sustituyendo a otro objeto (u objetos) y que se utiliza para percibir, conservar, transformar y retransmitir una información relativa al objeto representado o sustituido. El objeto introducido o representado por el signo es un objeto designado" (Reznikov, 1970:15-16).
Desde...