La estructuracion de la conciencia

Ae LA ESCRITURA REESTRUCTURA LA CONCIENCIA
El nuevo mundo del discurso autónomo: Los procesos de pensamiento de los seres humanos escolarizados no se originan en poderes meramente naturales, sino en estos poderes según sean estructurados, directa o indirectamente por la tecnología de la escritura. La escritura ha transformado la conciencia humana y ha establecido lo que se llama un lenguaje“libre de contextos” o un discurso “autónomo” que no puede ponerse en duda ni cuestionarse directamente, como el habla oral, porque el discurso escrito está separado de su autor.
Platón, la escritura y las computadoras: Las mismas objeciones comúnmente impugnadas hoy en día contra las computadoras fueron dirigidas por Platón contra la escritura. 
El Sócrates de Platón afirma que la palabra escritadestruye la memoria y debilita el pensamiento y que la palabra escrita no puede defenderse como es capaz de hacerlo la palabra hablada. El habla y el pensamiento reales siempre existen esencialmente en un contexto de ida y vuelta entre personas. La escritura es pasiva, fuera de dicho contexto, en el mundo irreal y artificial… igual que las computadoras. 
La escritura es una tecnología: En laactualidad ya interiorizamos la escritura de manera tan profunda y de hecho de ella una parte tan importante de nosotros mismos que nos parece difícil considerarla una tecnología.
Por contraste con el habla natural, oral, la escritura es completamente artificial.
Afirmar que la escritura es artificial no significa condenarla sino elogiarla, tiene un valor inestimable. Interiorizada adecuadamente latecnología no degrada la vida humana, sino que por contrario, la mejora.
¿Qué es la “escritura” o “grafía”?
Una grafía es algo más que dibujos. Una grafía en el sentido de una escritura real, como es entendida aquí, no consiste sólo en imágenes, en representaciones de cosas, sino en la representación de un enunciado, de palabras que alguien dice o que se supone que dice.
La escritura, era y esla más trascendental de todas las invenciones tecnológicas humanas, traslada al habla del mundo oral y auditivo a un nuevo mudo sensorio, el de la vista, transforma el habla y también el pensamiento.
Muchas grafías pero sólo un alfabeto: Se supone que la grafía cuneiforme de los sumerios, se originó a partir de un sistema para registrar transacciones económicas utilizando símbolos de arcillaencerrados en pequeños recipientes o bulas. La urbanización proporcionó el incentivo para crear un método de registro. 
El uso de la escritura para producir literatura en el sentido más específico del término, aparece bastante tarde en la historia de la grafía.
A partir de los pictogramas, las grafías crearon otros tipos de símbolos. La etimología pictórica, no necesariamente tiene relación con laetimología fonética. El alfabeto implica que una palabra que es una cosa no un suceso que está presente en toda su extensión y que es posible dividirlo en elementos pequeños, los cuales incluso pueden escribirse de una manera y pronunciarse a la inversa.
El comienzo del conocimiento de la escritura: En tal fase de la escritura como oficio, no había necesidad de que un individuo supiera más de lalectura y la escritura que de otra actividad cualquiera. El escritor antiguo contaba con un equipo tecnológico más difícil de manejar. Sus superficies para escribir eran ladrillos de arcilla húmeda, pieles de animales (pergamino, vitela) frecuentemente reprocesados mediante la eliminación de un texto anterior (palimpsestos), corteza de árboles, el papiro, hojas secas u otra vegetación, varas demadera, etc. No había papel. 
Las herramientas de inscripción eran por ejemplo, plumas de ganso que había que hender y aguzar una y otra vez con lo que aún llamamos “cortaplumas”, pinceles u otros diversos instrumentos para grabar las superficies o extender las tintas o pinturas. Los pinceles se mojaban y retocaban en bloques de tintas, secos, como se hace en la pintura de acuarela.
El papel...