La Eternidad De Los Muertos: Vida y Muerte En "Pedro Páramo"

La finalidad de la ruptura cronológica en “Pedro Páramo” es establecer una dualidad entre la intrascendencia de la muerte y los recuerdos que personifican la vida. Mediante esta ambivalencia los personajes alcanzan la eternidad, sin embargo, no se trata de una eternidad idealizada sino de una penitencia que los obliga a representar la decadencia de Comala en un tiempo siempre presente. A lo largode toda la obra somos testigos de la historia de un pueblo en la que todos sus habitantes confluyen en la muerte, donde los recuerdos serán su único trozo de vida.

Tiempo y espacio.
La primera vez que leemos “Pedro Páramo”, nos es difícil encontrar el hilo conductor y distinguir la voz del narrador en turno, entonces pensamos que sólo se trata de fragmentos puestos al azar que no cuentannada en concreto. La vida de los personajes está contada en partes divididas que transponen el pasado y el presente, sean diálogos o monólogos, ya que los muertos no tienen conciencia del espacio ni del tiempo, para ellos todo ocurre en intervalos simultáneos. Con esto, Rulfo logra crear una atemporalidad que, irónicamente, da estructura a la novela.
“En la novela no hay “historia” sino ordenaciónartística de momentos, fragmentos de tiempos diversos que al ser integrados por el lector, cobran sentido. Las precisiones que parece aportar el tiempo referencial son desbaratadas por expresiones que niegan toda lógica temporal”
El objetivo principal del autor es que nosotros como lectores asumamos un papel activo para comprender esta relación entre los diferentes ángulos y llenar aquellosvacíos dentro de la novela.
Desde el primer fragmento, cuando Juan Preciado explica el por qué de su viaje a Comala: “Vine a Comala porque me dijeron que acá vivía mi padre, un tal Pedro Páramo. Mi madre me lo dijo”, creemos que será él quien se encargue de contar toda la historia y aunque sea uno de los puntos narrativos más importantes, conforme avanza la novela notamos la intervención de otrosinterlocutores que irrumpen y aparecen de forma repentina, creando así una especie de diálogo colectivo que relata la historia del pueblo y, a su vez, la de Pedro Páramo.
Al contrario de lo que el lector esperaría, en la novela no se da un progreso, sino un regreso, es decir, una introspección al pasado. Antes que nada tenemos a Juan en la búsqueda de su padre, la cual termina con el relato de lamuerte de éste último. Por ende, la búsqueda nunca se completa; además, es a mitad de la novela cuando sabemos que Preciado estuvo muerto desde el inicio y que no era a nosotros a quien contaba la historia, sino a Dorotea, con quien comparte la misma tumba.
A lo largo del trayecto, se encuentra con entes, murmullos y ecos que se ocupan de revivir las imágenes del paraíso perdido que fueComala. Son los murmullos de Dolores, su madre, que lo guían hasta el pueblo esperando encontrarlo tal y como ella lo recordaba; no obstante, tropieza con una realidad opuesta a la imaginada; no ve más que vestigios que divergen de aquellos recuerdos que la hacían suspirar tanto.
“Allá hallarás mi querencia. El lugar que yo quise. Donde los sueños me enflaquecieron. Mi pueblo levantado sobre lallanura. Lleno de árboles y hojas, como una alcancía donde hemos guardado nuestros recuerdos. Sentirás que allí uno quisiera vivir para la eternidad”
El discurso de Dolores se intercala con el de su hijo para contrastar las imágenes que remiten al pasado, o sea, la vida. Mientras que por otro lado, el presente con el que tropieza Juan muestra lo contrario: la muerte.
“Hubiera querido decirle:‘Te equivocaste de domicilio. Me diste una dirección mal dada. Me mandaste al “¿dónde es esto y dónde es aquello?”. A un pueblo solitario. Buscando a alguien que no existe.’”
Asimismo, existen otras series de interpolaciones como la de Pedro Páramo y Susana San Juan. El primero vive en una realidad construida de recuerdos de su infancia y adolescencia que se mantienen vivos debido a la...